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AGNI YOGA Y AUTOENGAÑO en referencia a los escritos o presentaciones en internet sobre los Roerich

Instructor de Raja Yoga

Cuando te acercas a la vida de un personaje espiritual o místico pareciera que ya todo está dicho. Pero hay que tener cuidado. No se trata de hacer un retrato sólo cariñoso y amable, obviando defectos y errores, lo que por otra parte les hace más humanos. Además esto les protege de que personas muy emocionales y sensibleros lancen reseñas equivocadas sobre sus vidas. O escriban y hablen sin demasiado fundamento. Guiarse sólo por el corazón o por una entidad espiritual que te habla, es algo intangible e indemostrable donde sólo participa un jugador, y hace que éste sea siempre el ganador del diálogo. ¿Quién le va a rebatir algo que no se ve? Uno debe callar cuando se trata de particulares experiencias espirituales, y hablar sólo si se le pregunta sobre ello.

En los últimos años se está generando una mitomanía hacia los Roerich a todas luces inadecuada. El propio Nicolás Roerich no se veía a sí mismo como un místico, sino como un científico del arte, de la arqueología y de la cultura, que investigaba el misticismo oriental y las migraciones culturales en Asia.

Hablar sin saber y sin conocer el verdadero ADN espiritual e histórico de un personaje o acontecimiento es faltar a la verdad.

Suena bastante poético venerar a personas que brillaron con soberana altura, incluso es inevitable resonar con ellas -como ahora se dice- y que me parece una palabra del todo inadecuada. Porque resonar es cosa de dos, no de uno. Pero eso pasa con todo en función de nuestro despertar de Conciencia. Es decir, se puede desarrollar una afinidad, sin caer en el autoengaño. Hay un dicho que dice: “No quieras conocer a tus héroes de cerca, no sea que te defrauden”.

En los últimos 25 años en Rusia se han publicado más de 200 libros y revistas sobre los Roerich (los cuatro miembros) con un aporte documental inédito extraordinario. Los académicos tienen acceso ahora a documentos que antes no se permitía por razones ideológicas.

Los nuevos descubrimientos han pasado rigurosos y exhaustivos controles de investigación aportando una nueva óptica a la vida de la familia Roerich. Pero claro, ¡están en idioma ruso! Y esta información y estudios se desconoce en el resto del mundo.

La Filosofía del Agni Yoga o Filosofía de la Realidad Cósmica, fue presentada mucho antes que los Roerich por el Maestro Sri Aurobindo con la Enseñanza de su Yoga Integral del Fuego, sólo alcanzable por un proceso de supramentalización. “Una vida Ética es una vida yoguicoesotérica”, -decía.

“La paz es nutrida cada día en el transcurso de la vida, si luchas entonces desaparece, (esto es bien conocido en el arte del Aikido.- Nota de Leonardo). Alcanza la Supramente y descubrirás un estado admirable, una mente en perfecta paz. Entonces el conocimiento intelectual se convierte en espiritual. No necesitas ya atiborrarte de axiomas e ideas. No abrumes a tu cerebro con miles de cosas, ya no las necesitas”. Estas palabras mágicas salen del Ashram y de la mirada de Sri Aurobindo. Un Maestro muy adelantado evolutivamente de lo que estaban Nicolás y Helena Roerich. Sin embargo con estos últimos se construyen historias de “Arte pictórico reverencial” en internet, con un protagonismo que ellos no quisieron nunca para sí mismos.

Cuando te entregas a la Gracia Divina y cae una gota de Luz en tu cáliz, lo que hay que saber se sabe. Añade el Maestro Sri Aurobindo, venerado con el máximo de los respetos por Nicolás, Helena, y los hijos de éstos George y Svetoslav. Incluso Nicolás solía decir: Leer nuestros libros cerca de un Swami, de un gran ser, como Sri Aurobindo, ¡los entenderéis mejor!

En las enseñanzas del libro Comunidad y en los libros superiores que componen la colección sobre La Ética Viva, se nos previene sobre la publicación de falsas premisas, y sobre la adoración enfermiza. Esto no les gustaba nada a los Roerich, ni a sus amistades o discípulas/os de la época que lo evitaban a toda costa, como ya he dicho.

Crear un espejismo en torno a los Roerich no sale barato. El karma muerde rápido o lentamente, ¡pero muerde! Esto está ocurriendo con algunos grupos extraños que se hacen llamar Bandera de la Paz en Rusia, donde hay más de 200 agrupaciones sobre Ética Viva, Agni Yoga, Cultura y Filosofía Roerich, Bandera de la Paz y otros.

Vemos, leemos y oímos, en esa gran ventana que es Internet, tonterías como que la expedición al Corazón de Asia, duró 5 años…¡mentira! Que sufrieron sin parar… ¡otra mentira! Ya que no siempre fue así. Y otras tantas vaguedades más.

Durante la expedición los Roerich vivieron y descansaron en pueblos y ciudades durante meses. Viajaron en trenes, camiones y coches, entre otros. Contaban con una amplia servidumbre compuesta de docenas de personas, hasta llegar a cien en algunos de los tramos o en las exploraciones más difíciles, y el mismo número de animales entre caballos y dromedarios. Había gente con formación militar, médicos, ingenieros, cartógrafos, cocineros y sus ayudantes, exploradores, fusileros nativos, intendencia y logística. Diversos grupos se encargaban de diferentes tareas. Unos de todo el material de tiendas, cuerdas, herramientas, forraje. Otros, se encargaban de embalar las piezas más pesadas y enviarlas a América desde ciudades importantes de la ruta, como una biblioteca tibetana que cubriría más tarde la pared de uno de los salones del museo neoyorquino. A esto, se unirían cientos de pinturas y tankas budistas, artesanía local, estatuas y bustos en bronce. Cofres y baúles llenos de ropa nativa, joyas y diversos objetos, además de manuscritos antiguos, dorjes, campanas, dzis (me considero afortunado de haber tenido muchos de estos objetos entre mis manos), completaban los tesoros museísticos adquiridos.

Sólo hay que leer los diarios de los expedicionarios que acompañaron a los Roerich en algunos de los tramos de la expedición, como el del médico N.K. Ryabinin, “Tíbet Dethroned”. Fue tal la miseria con que se encontraron en muchos de los lugares por los que pasaron que bautizaron al Tíbet como “destronado” o lo que es lo mismo “carente de toda preponderancia”. Este doctor, además de vigilar la salud de los viajeros, y de hacer de secretario y tesorero, hizo posible que los Roerich y acompañantes superaran el estrés de los pasos de montaña, (nada de esto se sabía hasta que yo lo revelo ahora). Por eso hay que enfocar la atención en las vivencias reales de todos los acompañantes y no sólo de los Roerich, si se quiere mantener el rigor histórico de esta magnífica expedición.

Al finalizar la misma –financiada enteramente por los Roerich con los lienzos que vendía– según decía Helena, se instalaron en Kullu, Himalayas, en el Norte de India, no muy lejos del Gangotri, y de Rishikesh, lugares sagrados para los yoguis y sadhus de toda la India. Allí lo primero que hicieron es crear “El Instituto para la investigación medicinal Urusvati”. Aquí se ve el alcance fundamentalmente científico y no místico de la entera familia Roerich. Véase algunas puntualizaciones en un abanico más amplio:

https://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://en.icr.su/protection/heritage/Stetsenko_cae.php&prev=search

(La Expedición al Asia Central de Nicholas Roerich – Realidad y Ficción)

En mis constantes viajes a Rusia he tenido el honor de ser invitado para escuchar los puntos de vista de las Academias de Ciencia, biógrafos reconocidos, estudiosos del Agni Yoga y de la Ética Viva, investigadores de exploraciones arqueológicas en Asia, y filósofos en el marco de unas culturales jornadas internacionales.

Nadie se atreve hoy día a interpretar en serio y a producir un claro discernimiento en estos asuntos, aunque ello suponga cierto desconcierto en los asuntos espirituales de matiz teosófico o de la New Age. No hay gente preparada y con la suficiente visión para hacerlo.

En el pasado, personas de dudosa reputación, crearon conceptos como las razas raíces y las rondas planetarias, en un fin de semana de delirante espiritismo. Cuando el Instructor del Mundo Jiddhu Krishnamurti dijo: ¡se acabó esta pantomima! Inmediatamente quisieron crear otra figura: ¡la Madre del Mundo! Y la candidata era Rukmini Devi, pero… se sabían cosas que no la hacían merecedora de tal proclamación. Así que pensaron en otras estrategias. En éste punto entraron Nicolás y Helena Roerich. Conocieron a Annie Besant y ésta les hizo el diplomilla de teósofos. Ver mi libro: “Conversaciones esotéricas con un teósofo zen”. Más tarde todo fue a menos. La Gran Depresión de 1929 y el posterior conflicto militar global conocido como la Segunda Guerra Mundial dio al traste con todo lo imaginado por los Roerich.

A decir de algunos investigadores biógrafos e iniciados muy adelantados en el conocimiento de los diversos movimientos y enseñanzas esotéricas del mundo, Helena Roerich cumplía muy bien ese papel: la Madre del Agni Yoga, la Que Guía, la Tara Blanca, y otros títulos adjudicados según se dice por su Maestro Anónimo del Himalaya. Es curioso que Alice A. Bailey nunca habló de proclamaciones semejantes otorgados por su Maestro-Guía. El caso es que los Roerich reinventaron una nueva teosofía para luego desmarcarse y crear una nueva corriente de pensamiento que ya existía en la India, ¡la de la Síntesis! el ¡Agni Yoga! Una contribución al mundo occidental excelente sin duda, pero no la única.

Alice A. Bailey por un lado y Elisabeth Warnon (véase mi edición “Cartas desde la India de Albert Sassi) por otro, presentaron también las enseñanzas de la Jerarquía, cada una a su manera, pero todas al parecer de la misma fuente. De hecho la gran iniciadora de los misterios fue H.P. Blavatsky, y tras ella vinieron las demás. Enseñanzas presentadas para una etapa determinada del sendero y de la vida, pero que más tarde habría que desprenderse de ellas para seguir creciendo en un infinito amor por la Vida y el Cosmos. Aún así, los llamados libros azules o índigo de Alice A. Bailey, resultan un trabajo exquisito y esclarecedor para la humanidad que ha de servir sin duda para los próximos 600 años.

Claro que, si no se profundiza en los orígenes e historia personal de estos movimientos no se llevará ningún susto o chasco ¡evidentemente! Véase otros movimientos que vinieron después copiando a las mujeres mencionadas.

Lo que quiero decir es que desde el momento que usted habla sin estudios y sin una verdadera formación interior, guiado sólo por sus emociones, y pone en el altar todo lo que cae en sus manos, usted en ese momento ¡ya lo ha destruido!

¡Cuidado con los grillos de los contactados! Salvo honrosas excepciones, todos adolecen de un intelecto iluminado ¿Entienden? Pronunciar sólo mantras no le va a llevar a la otra orilla, dicen los Rishis.

Aporten rigor histórico, estudios, conceptos verdaderos, reflexión, método, humor, y sin añadir artificios personales, llegando a mostrar su capacidad para la irreverencia y la inconveniencia si es necesario, y sólo entonces serán escuchados por un público adelantado en el sendero de la vida.

Como dicen los nuevos ingenieros de las tecnologías futuras:

“Usted no sabe realmente quién es su enemigo que lucha desde la oscuridad. Y ningún general ciego ha ganado nunca una batalla o guerra. Por eso mismo infórmese bien.”

¿A que parece una cita del Agni Yoga?

Luna llena de Wesak 2017

Leonardo Olazabal Amaral

Presidente de la Asociación Darjeeling de Agni Yoga.

Director del Museo privado “Bandera de la Paz Roerich”

Profesor de Raja Yoga y Radiónica

Conferencia de prensa en el Museo Nicolás Roerich del ICR celebrada el 9 de marzo

Alexander Stetsenko: Estimados compañeros y periodistas. En nombre de la administración del Centro Internacional de los Roerich, Museo No Gubernamental que lleva el nombre de Nicolás Roerich y de todo el personal del Centro, quisiera darles la bienvenida a nuestro Museo. Estamos empezando la rueda de prensa. Teniendo en cuenta que en la actualidad no hay ningún portavoz en el ICR, nos encontramos mis colegas y yo, Vicepresidente del Centro Internacional de los Roerich Alexander Stetsenko, Directora General Interina del Museo Natalia Cherkashina, Primer Subdirector General del Museo Pavel Juravikhin, Miembro de la Junta del Centro Internacional de los Roerich Tatiana Ivanova. No voy a presentar a aquellos que prometieron venir hasta que no estén aquí.

Lo que pasó ayer y anteayer. En nuestra opinión, el 7 de marzo, desde las 9.40 hasta las 5.00 horas del 8 de marzo, fue una confiscación armada de la finca de los Lopoukhins y del Museo de Nicolás Roerich, llevado a cabo por las autoridades inspectoras y representantes del Ministerio de Cultura con el pretexto de realizar acciones de investigación relacionadas con el caso penal del “Master Bank”. Teniendo en cuenta todas las circunstancias y cómo se hizo todo, voy a contarlo, mientras mis colegas van añadiendo algunos detalles. Creo que tengo todo el derecho a decir lo que acabo de decir: el Museo situado en el centro de la capital, no muy lejos del Kremlin, fue tomado. Esto ha golpeado seriamente la imagen de nuestra Patria y de la Cultura en general. Un autor ha publicado recientemente un artículo en su blog titulado “El 7 de marzo es un día oscuro para la cultura rusa”…/…

Llega a la conferencia de prensa el Sr. Anatoli Kárpov (maestro mundial de ajedrez).

…/… presentamos al Sr. Anatoli Kárpov, Presidente del Patronato de nuestro Museo, que es un viejo amigo, que también estuvo en los orígenes de la creación del Museo No Gubernamental; él tuvo contacto con Svetoslav Roerich muchas veces y conoce sus deseos y testamentos. Le agradecemos mucho por venir a nuestra conferencia de prensa a pesar de estar muy ocupado. ¿Le damos la palabra a pesar de tener poco tiempo? Muy bien, gracias Sr. Karpov.

Bueno, tengo que repetir algunas cosas para el Sr. Karpov. A las 9:40 horas, representantes del Comité de Investigación, miembros del Departamento de Delitos Económicos del Ministerio del Interior, representantes del Ministerio de Cultura y miembros armados del OMON, apareciendo enmascarados entraron en el espacio del Museo echando a los guardias; se negaron a esperarme como vicepresidente. Comenzaron a romper la puerta del Museo usando un martillo.

Es un museo donde en cada salón (hay once de ellos) hay valores culturales, patrimonio nacional de Rusia. Durante la investigación, el personal del museo está obligado a presentarse. Debéis entender que no dejaron entrar ni al Director Adjunto del Museo ni a los conservadores. Dejaron solamente a un representante del servicio de mantenimiento del ICR, que estaba sentado en la esquina, mientras dominaban todo. ¿Lo entendéis? ¡Fue escandaloso! No presentaron ningún documento y no informaron a nadie sobre los derechos que tenían. Ya he dicho que me llamó el abogado del Centro Internacional de los Roerich y otros abogados estaban en el camino, que sólo tenían que esperar un poco. Nadie esperó.

Cuando llegué al Centro, alrededor de las 10.20 de la mañana, no querían dejarme entrar. Me dejaron entrar cuando se dieron cuenta de que yo era el Vicepresidente. Un inspector se acercó a mí. Y lo primero que vi fue a un miembro del OMON con un hacha, caminando por la parte del quinto edificio. Habían estado rompiendo y cortando las cerraduras de nuestras instalaciones y almacenes.

Al principio me estaban hablando de una manera muy descarada. Me presenté y le dije que nuestro abogado vendría pronto. Incluso comenzaron a tratarme con una familiaridad no deseada, mientras pedían que leyera la orden de registro. Les pedí que esperaran algún tiempo: “nuestro abogado viene y luego vamos a hablar”. Después nuestra abogada Anna Razumovskaya llegó, empezó a familiarizarse con los documentos, nos llevaron a una de las habitaciones del ala, donde no hay sillas y sólo una mesa muy pequeña. Les dije “¿Por qué nos lleváis allí? Tengo mi propia oficina aquí, tenemos la sala Vorontsov, y hay suficiente espacio para todos, tendremos la oportunidad de ver todo.” Se negaron. Ellos intencionadamente no nos dejaron entrar en el Museo.

Mientras Anna Razumovskaya estaba leyendo la orden de registro, expresamos todos nuestros comentarios e indignación debido a esta actitud tan grosera hacia el personal del Centro, donde el 70-80% son mujeres. ¡Y todo esto sucede en la víspera del 8 de marzo! Sólo unas 3 horas más tarde nos dejaron entrar en el Museo. Vi que no había conservadores en ninguna de las salas del museo. Les dije: “Dejad entrar a los conservadores, es necesario traerlos aquí, ¿por qué me mandáis aquí?” Ellos dijeron “tenemos el derecho”. La indignación no tenía fronteras. Invitaron a Natalia Cherkashina, hablaron con ella y no la dejaron quedarse. Sólo a un encargado del museo, que no tenía competencias, se le permitió quedarse, especialmente para estar sin el apoyo de nuestro abogado. Fuimos llevados del Museo al edificio administrativo, donde la búsqueda estaba en proceso. ‘Señor. Stetsenko, síganos, vamos a examinar sus oficinas. Nos hicieron salir de los pasillos e hicieron que el representante del servicio de guardia firmara la búsqueda y el registro de incautación. Es obvio, que no sabía lo que era necesario escribir, no sabía que era necesario señalar todas las violaciones, todas las observaciones, ¿no? Además, cuando nuestro abogado le pidió que esperara, simplemente se le impidió el paso.

Creo que los colegas podrán agregar algo. No sabía, lo que los inspectores estaban buscando. Resultó que había siete grupos y para cada grupo eligieron un representante de nuestra organización, que debía estar presente durante la búsqueda de ciertas habitaciones. Estábamos en el ala, cuando me preguntaron “¿quién será el representante? Es necesario realizar una búsqueda en todas las habitaciones”. Les dije: ‘Esperen, es el departamento de cuentas, necesitamos a su representante, y necesitamos al contable principal, ya que los documentos se guardan aquí”. Dijeron que no. No dejaron entrar a nadie. Tuve que nombrar como representantes durante la búsqueda al personal bloqueado en las escaleras.

Duró hasta la hora del almuerzo. Es necesario repetir que no hubo representantes de nuestra organización en el Museo. Alrededor de 15 miembros del Comité de Investigaciones y el Departamento de Delitos Económicos del Ministerio del Interior permanecieron en esta sala. Todas las entradas estaban custodiadas por miembros del OMON. Se llevaron mi teléfono varias veces y no me dejaron hacer o recibir llamadas telefónicas. Me dijeron que no saliera y que permaneciera allí, restringiendo todos mis movimientos. Afortunadamente, me las arreglé para salir y dar una breve entrevista, ya que los periodistas ya se habían acercado a la valla, porque nadie les permitía entrar.

Al mismo tiempo, el Consejero del Ministro de Cultura Konstantin Rybak y el Sr. Mkrtychev estaban aquí. Por alguna razón nos los presentaron como expertos. Y aún lo más interesante: el experto Dmitry Popov, invitado desde el Museo Roerich de Nueva York. Caminaban por los pasillos apuntando las pinturas: “Bueno, estamos tomando esta pintura”. Y todo ya estaba lleno. Les pregunté cómo habían empaquetado los cuadros sin nosotros y cómo podríamos saber los valores materiales que se habían sacado. Ellos respondieron que habían pintado marcas. Sabéis, fue una indignación sin fin.

Ellos dijeron ‘Sr. Stetsenko, va a estar retenido”. Me acusaron de grosería, etc. Incluso ahora estoy lleno de emociones de arbitrariedad, que tuvo lugar aquí. No voy a entrar en detalles sobre lo que estaba sucediendo en otras oficinas. Los inspectores que realizaban la búsqueda en la parte administrativa de los edificios fueron tranquilos y educados. Nuestro abogado y yo abrimos las cajas fuertes y mostramos los documentos. Se familiarizaron con todos ellos, pidieron que se copiaran algunos documentos y lo hicimos. En otras palabras, había una comunicación adecuada.

Todo esto ocurrió antes de las 3 de la tarde. La inspectora Sra. Zaytseva, que guió el proceso, si no me equivoco, me pidió que subiera. Es investigadora criminal del caso del “Master Bank”. Ella dijo “Sr. Stetsenko, ¿por qué está usted?”, mientras veía que por alguna razón ella cogía documentos originales sobre la donación de pinturas de Nicolás Roerich al Centro Internacional de los Roerich de 2002, etc. Me preguntó por qué no habíamos presentado estos documentos durante las investigaciones sobre el caso criminal del “Master Bank” (fue en 2014). Dije que si no me equivocaba, era posible encontrar estos documentos; en ese momento ya nos habían presentado una orden de registro donde se había escrito que la búsqueda se realizaba sobre la base de cierta causa penal dentro de los plazos, 2011-2013 y presentamos todos los documentos al inspector, mientras que ese día ella nos estaba mostrando documentos de 2002, 2003.

Me dijo que habíamos comprado estas pinturas ilegalmente, gastando fondos robados. Le contesté: “¿Alguien ha demostrado que esos fondos eran robados? La investigación está en curso”. Repitió que todo era comprado con dinero robado. Me preguntaba si había una sentencia judicial. Los documentos estaban fechados en 2002, 2003 y 2005, mientras que la licencia de “Master Bank” fue revocada en 2013. Sé que, según los investigadores, un préstamo dado a alguien para comprar las pinturas no ha sido reembolsado.

La mayoría de las pinturas fueron compradas en el Museo de Nueva York, que era quien las vendía, y algunas de las pinturas (nueve pinturas de Svetoslav Roerich) fueron donadas por Boris Bulochnik al Museo en octubre. Presentamos todos los contratos y documentos, ya que en 2014 la investigación se interesó sólo en estos nueve cuadros. Dijeron que “teniendo en cuenta la situación, y como no podemos verificarlo, además con la investigación criminal en curso, confiscamos las pinturas y las dejamos en el Museo para su almacenamiento”. Nos avisaron acerca de nueve pinturas. Y cuando me informaron de la búsqueda y de la incautación, pensé que iban a apoderarse de estas nueve pinturas. Bueno, pensé que los inspectores tenían derecho a hacerlo, uno nunca sabe cuál es la evidencia material. Pero cuando vi que otras pinturas también habían sido incautadas, oh, claro …

Por lo tanto, le hice saber esto a la Sra. Zaytseva, pero me dijo que también iban a aprovechar otras pinturas. Nuestro abogado se acercó y le pidió que volviera a leer la orden de búsqueda y de embargo. Se mencionó el caso penal y los plazos que comprende el período de 2010 a 2013. Podríamos de alguna manera haber imaginado que los inspectores estaban interesados ??en estos mismos períodos y donaciones del Sr. Bulochnik. Sin embargo, usted está intentando aprovechar otras pinturas también. El inspector respondió “sí, creo que están relacionadas con él. Se adquirieron ilegalmente”. ¿Por qué motivos?

El caso de Boris Bulochnik es un tema aparte. Lo mencionaré si hay preguntas. Además, quisiera dejarlo claro. Las relaciones de ICR y el “Master Bank” consistían sólo en un tipo de relaciones: nuestras organizaciones tenían allí sus cuentas bancarias oficiales, que también desaparecieron después de que se revocó la licencia del banco. La Fiscalía estaba interesada en nuestras relaciones, mientras que no existían más conexiones con el “Master Bank”.

Nuestro representante legal y el abogado fueron los testigos, y nosotros, desde mi punto de vista, dirigimos toda esta situación como pudimos. Expresamos nuestro disgusto. Esperamos. Y la segunda ronda de incautación duró hasta las 5 de la mañana. Aquí personalmente vi al Sr. Mkrtychev y al Sr. Rybak, mientras el personal del Museo llevaba los artículos dentro y fuera, empaquetándolos… “Así que descuelgan éste y éste… ¡Qué lástima! Ellos no tienen la pintura original de Nicolás Roerich aquí, no necesitamos esto” – estas son las palabras del Subdirector de SMOA Sr. Mkrtychev. Le dije: ‘Bueno, por supuesto que no lo necesitan”.

Repito una vez más: en mi opinión, esto fue iniciado sólo por el Ministerio de Cultura, bajo cobertura de investigación penal sobre el caso del “Master Bank”. El personal estuvo bloqueado hasta las 5 de la mañana. Nadie estaba interesado si el personal fuera alimentado, si se sentían bien. Tal vez pasaron la noche en sillas. Era 8 de marzo, sabes a lo que me refiero. Sin embargo, llegó un coche con pizzas, sándwiches y agua para los inspectores. No hay duda de que es indignante.

Me gustaría resumir. ¿Por qué sucedió todo esto? Sabéis, no es un secreto. Hay mucha información en nuestros sitios web. El Centro Internacional de los Roerich y su Museo no gubernamental han llevado a cabo una amplia actividad cultural encaminada a promover el patrimonio cultural de los Roerich durante más de 25 años. Nuestra líder Lyudmila Shaposhnikova, que era la persona de confianza de Svetoslav Roerich, Directora General del Museo, que prácticamente creó toda esta belleza, renovó la finca, fue premiada por el Estado varias veces por su actividad desinteresada. Se le concedió dos veces bajo decreto presidencial, primero la Orden de la Amistad y en 2011 la Orden de Servicio Clase IV a la Patria.

El ICR recibió premios por la restauración científica de este monumento, donde se encuentra ahora, además varias veces. Hay documentos que muestran el estado del edificio en el momento de su traslado con nosotros. Estaba completamente en ruinas.

Solíamos mantener relaciones comerciales normales con todos los Ministros de Cultura. Hubo algunos desacuerdos sobre ciertas cuestiones, pero resolvimos los problemas de manera civilizada, lo que generalmente debe ser aceptado. Y nunca ha habido tal arbitrariedad similar a la que se inició con el nombramiento del Ministro de Cultura Vladimir Medinsky y el Primer Viceministro Aristarkhov. Desde su nombramiento en 2013, comenzó la tensión, que todavía continúa. No voy a entrar en detalles, me limitaré a recordar algunos hechos y comparar algunos de ellos. Ya hemos mencionado muchos. No existe un fundamento jurídico para la incautación del patrimonio de los Roerich; por ejemplo, se puede presentar una acción en auto de reivindicación.

Si el Ministerio de Cultura piensa que estamos manteniendo ilegalmente la propiedad. Sin embargo, nadie ha presentado tal acción. ¿Cómo pueden presentar una acción? ¿Cómo demostrará el Ministerio de Cultura su derecho a heredar la propiedad, que nos fue donada por su propietario Svetoslav Roerich? No hay manera de hacerlo. En 2015 intentó que la Fiscalía General y la Fiscalía de Khamovniky se apropiaran del patrimonio que se dirigía a la corte. Sin embargo, no lo hicieron, ya que los miembros de la Fiscalía fueron lo suficientemente inteligentes como para no hacerlo. ¿Qué hizo entonces el Ministerio de Cultura? Comenzó a desacreditar la actividad de nuestra organización.

Mientras que en 2015 sólo hubo cinco inspecciones no programadas y dos procedimientos judiciales, en 2016 hubo 17 inspecciones no programadas y 13 procedimientos judiciales. ¿Podéis encontrar otra arbitrariedad similar en Rusia? Creo que ni siquiera hay una organización comercial que pueda ser tratada de esta manera.

Nuestro Primer Ministro ha repetido muchas veces “¡Dejen de demonizar a los negocios!” Y nuestra organización además es una organización no gubernamental. No se puede imaginar cuántas cartas enviamos al Primer Ministro. No sólo yo, sino también el presidente de nuestra organización Yuri Temirkanov (esta excepcional persona que no temía ser nuestro presidente mientras la organización se enfrenta a los tiempos más difíciles, lo que debe ser mencionado). Escribió las cartas, pero esto no dio lugar a nada. Además, el Ministerio de Cultura trató de hacer que todos pensaran que éramos una organización extremista.

Todas las inspecciones se iniciaron por telegramas y cartas gubernamentales, tengo un gran número de ellas y puedo incluso mostrarlas, todas ellas están firmadas por el Primer Viceministro de Cultura Sr. Aristarkhov. A petición del Ministerio de Cultura, el Ministerio de Justicia llevó a cabo una inspección para comprobar si éramos una organización extremista. Había un documento correspondiente, no se nos reconoció como una organización extremista, pero hubo algunos errores técnicos, que ya hemos corregido. Entonces el Ministerio de Cultura empezó a acusarnos de extremismo dirigiendo quejas y calumnias a la Fiscalía. Iniciaron inspecciones llevadas a cabo por diferentes autoridades inspectoras, entre ellas la Fiscalía General y la MIA. El Sr. Aristarkhov incluso envió un telegrama al Viceministro de Asuntos Internos pidiendo que se llevara a cabo una inspección del ICR, ya que, según el Sr. Aristarkhov, había algunos extranjeros ucranianos ilegales.

Además, el Sr. Aristarkhov envió telegramas al Servicio Federal para la Supervisión Ambiental, Tecnológica y Nuclear, ya que, según él, aparentemente habían contenedores explosivos dentro de los terrenos del ICR, los cuales eran peligrosos para el monumento. Hubo una inspección, todo estaba controlado, y además tenemos uno de los mejores sistemas de extinción de incendios de los museos de Moscú. El Sr. Aristarkhov también dirigió cartas al Viceministro de Asuntos Interiores, Sr. Vanichkin, pidiendo que inspeccionara al ICR y a su Directora Lyudmila Shaposhnikova por actividades ilegales. La carta contenía calumnias sobre el ICR y su Directora Lyudmila Shaposhnikova, y lo voy a decir con mis propias palabras, ya que decían que el ICR estaba entrenando a rebeldes ya preparados para reunirse en la Plaza Roja con cócteles molotov. ¿Pueden imaginárselo? Resulta alucinante.

Queridos medios de comunicación, hemos estado enfrentando esta terrible situación desde hace 4 años. Inspecciones sin fin, procedimientos judiciales desde la muerte de Lyudmila Shaposhnikova y Evgeni Primakov, que era nuestro viejo amigo y miembro de nuestro Consejo de Administración. Por supuesto, ya ha habido algunas acciones en contra de nosotros, pero ninguna ha tratado de acusar a la organización de una manera tan mala e impudente, tratando de destruirla…/…

…/… Toma la palabra el ajedrecista mundialmente conocido el Sr. Anatoli Kárpov (aplausos en la sala).

Ahora, voy a comentar un poco, y ustedes harán preguntas. Bueno, ya saben, sólo quería recordarles que todo el legado pasó a Rusia bajo la voluntad de Svetoslav Roerich. Durante su vida entabló conversaciones para traer el legado a Rusia, por ese tiempo la Unión Soviética. Svetoslav Nikolaevich se reunió con Gorbachov. En ese momento Gorbachov era el Presidente de la Unión Soviética y, por lo tanto, se llegó a un acuerdo sobre el hecho de que el legado volvería a la Unión Soviética, que es como debía ser.

¿Cómo me metí en este proceso? Svetoslav Roerich, al reunirse con Gorbachov, pidió una reunión con la dirección del Fondo Soviético para la Paz. Y cuando nos conocimos, dijo que le gustaría que fuera un museo público, no un museo estatal, cuando el legado regresara, y que le gustaría tener no sólo una administración política como garante, sino también una de las organizaciones públicas más grandes. Entonces el Fondo Soviético para la Paz tenía recursos financieros considerables. Y así, se llegó a un acuerdo, que fue aprobado por la Junta del Fondo Soviético para la Paz, y luego por una conferencia. Y todas las primeras acciones, incluida la transferencia del legado, se llevaron a cabo a expensas del Fondo de Paz Soviético, y luego, más tarde, de la Asociación Internacional de Fondos para la Paz.

Cuando me encontré con Svetoslav Roerich, comprendí, y él dijo repetidamente que no transfería el legado al estado, sino a Rusia, pero estaba seguro de que la organización pública estaría atenta al legado. Y, usted sabe que esperaba y confiaba en las fuerzas sociales.

Por supuesto, hubo algunos problemas. No tuvimos este edificio, nos lo dieron en muy mal estado. Ustedes pueden ver allí, tenemos fotos y pueden ver el estado original de la propiedad de Lopukhins y en qué condición está ahora. Esta es una parte central, una parte del museo, y éste es un edificio administrativo. Esto es, por supuesto, un prestigio. Un prestigio, si hablamos de las Enseñanzas de Roerich y del legado de Roerich, nuestro gran compatriota. No hay nada mejor en el mundo. Por cierto, hoy he sabido con sorpresa que la mayoría de las pinturas de Nueva York, las del Museo Roerich, que existen desde hace mucho tiempo, han sido vendidas, incluso una parte de ellas han llegado a nosotros.

Pero, lo que sucedió esos días, creo que fue con algunas infracciones legales, que sin duda se dieron. Están conectadas no sólo con el orden que existe, sino con el hecho de que los cuerpos policiales y judiciales de Rusia raramente se meten en el trabajo de los museos. En segundo lugar, se comportaron aquí como si el museo estuviera bajo investigación criminal. Según tengo entendido, el fiscal debía firmar la orden de embargo de pinturas específicas, aunque, francamente, no entiendo cómo la investigación puede demostrar dónde están los fondos robados, qué pinturas se han comprado con dinero y se han transferido a la organización, oficialmente transferidas, donde no hay dinero robado. ¿Cómo se puede clasificar esto? Podemos demostrar, en algún lugar, que Bulochnik sacó algún tipo de préstamo que no pagó. Pero, ¿compró cuadros usando este préstamo o tal vez tenía otras finanzas personales? Es decir, será casi imposible demostrar esto en la investigación. No estoy diciendo que el hecho haya sucedido. Ésta se convirtió en la propiedad no de Bulochnik, que está bajo un procedimiento criminal ahora, ésta es la propiedad de una organización pública.

Mientras estoy aquí, he recordado que tuvimos un caso muy flagrante, en la Unión Soviética, en 1986. Entonces las autoridades inspectoras encontraron algunos documentos filatélicos que fueron robados de los archivos del estado. Y la investigación por falta de una mejor respuesta se dirigió a la Sociedad Filatélica de la Unión Soviética, cogiendo una lista de los más famosos coleccionistas de Moscú. El fiscal del distrito de Kiev y de acuerdo con la lista de la sociedad filatélica, dio permiso para la búsqueda e incautación que tenían los coleccionistas filatélicos de Moscú. Yo sé esto de Rozov, luego fue un gran dramaturgo. Yo estaba en esa lista, pero en ese momento estaba jugando una partida con Garri K. Kasparov en Leningrado y, por supuesto, nadie podía abrir mi apartamento, por eso me quede fuera de esta operación. Había coleccionistas importantes, fueron visitados, si podemos llamarlos así, por los representantes de los cuerpos de inspección y se hizo la incautación, nadie sabe de todo lo que se apoderaron. Rozov tenía simplemente un cofre enorme con una colección filatélica en el centro de la sala de trabajo. Ellos vinieron y preguntaron: “¿Dónde guardas los sellos?” Él respondió – “Aquí”. Eso es todo, se llevaron el cofre, además sin inventario alguno. Bueno, ¿cómo describir los sellos? Es muy difícil. Rozov hizo una queja y a la tarde le devolvieron los sellos con disculpas. Pero, conozco coleccionistas a los que no se los devolvieron y que tuvieron pérdidas. Sabemos quién fue el responsable de esta ingeniosa operación, entonces algunos sellos fueron vendidos en diferentes colecciones, así que sabemos quién tenía la mano metida en todo esto.

Eso me recuerda a esta historia, porque vinieron y no sabían qué llevarse. Si usted tiene evidencia de que algunas pinturas fueron compradas por medios ilegales, entonces debería haber una lista de estas pinturas y como Aleksandr V. Stetsenko dijo, deberían haber sido incautadas. Lo que se han incautado hoy es imposible controlarlo. Creo que esto es una violación de los derechos tanto del museo como de la Sociedad Roerich, no hubo representantes, las incautaciones ocurrieron de manera aislada. No hay investigación, policía, representantes de museos. Y todavía no sabemos qué pasará. No quiero denunciar con malas intenciones, pero todo el procedimiento es muy sorprendente, ya que era posible venir fácilmente y entrar en el museo, veinte minutos antes del comienzo del trabajo. Sólo esperar al personal y ejecutar esta operación con él. Bueno, de hecho, no sé si hay o no evidencia de esto, pero sólo ahora, hemos visto el informe TASS, donde 47 o 54 cajas del Museo Roerich se almacenan ahora en el Museo de Arte Oriental. Y, ¿es el Museo de Arte Oriental el Departamento de Investigación de Rusia o qué? Si las pinturas se han tomado como evidencia, entonces deben estar en la investigación, y no en el museo. Esto es un hecho asombroso. Es decir, es probable que intenten, al menos en parte, llevar obras únicas de Roerich al museo y llevar a cabo acciones adicionales para desalojar a la organización de estas premisas. La decisión de crear un museo estatal, como lo llamaban, el Museo de la familia Roerich, se hizo sin participación, sin el consentimiento del Centro Roerich y la dirección del museo. También me preocupa el hecho de que la voluntad de Roerich, la organización creada por Roerich en Rusia, esté siendo cuestionada y, por lo tanto, de que los fundamentos legales de toda esta colección única dejen de ser efectivos. Por desgracia los Roerich no tienen legatarios en el lado ruso, hay legatarios en línea india. Y la familia Roerich en la India puede pedir y exigir: “ya que han desautorizado la voluntad de Roerich, entonces, amablemente, devuélvanos todo lo que hay en Rusia”. Esto es lo que tenemos hoy, y creo que después de todo, el sentido común ocupará su lugar, para entender lo que finalmente podemos conseguir. Les agradezco su atención y es su turno ahora…/…

(Quien desee la conferencia escrita en su totalidad se la podemos enviar por correo electrónico).

Urgente Libertad de Prensa

 ICR: 7 de marzo de 2017.

En la actualidad en Moscú representantes de las agencias policiales por iniciativa del Ministerio de Cultura de la Federación de Rusia están llevando a cabo la mayor confiscación del patrimonio de los Roerich en el Centro Internacional de los Roerich. “En este momento el edificio del Centro – en Myalyi Znamenskyi Str. 3/5 [en Moscú] – está siendo bloqueado por representantes de la agencia policial. La unidad armada de Misiones Especiales nos ha quitado las llaves, están llevando a cabo búsquedas e incautaciones”- dijo el primer vicepresidente del Centro Internacional de los Roerich Alexander Stetsenko.

Hoy mismo se les ha quitado los teléfonos a los líderes del Centro Internacional de los Roerich y se encuentran aislados del mundo exterior. La puerta de entrada del museo ha sido forzada. Las pinturas están siendo descolgadas.

Los Roerich son una reconocida familia de grandes artistas rusos, eruditos, filósofos, figuras públicas. La herencia de Roerich fue trasladada por Svetoslav Roerich (1904-1993) – un ciudadano de India – a la organización no-gubernamental de Moscú “El Centro Internacional de los Roerich” (ICR), fundada por él.

El Centro Internacional de los Roerich, en base a la herencia trasladada por Svetoslav Roerich y de acuerdo a su voluntad, estableció un museo de clase mundial – el museo no-gubernamental llamado después de Nicolás Roerich, que está situado en el corazón mismo de Moscú, en la mansión Lopoukhin. Lo conservado en el museo no-gubernamental del Centro Internacional de la herencia de Roerich consiste en la colección más grande del mundo relacionada con las pinturas de Roerich, con un archivo único, con colecciones raras de pequeño arte plástico recogido por Roerich durante su expedición por el Asia central (1924-1928), con una biblioteca conmemorativa, el fondo conmemorativo del museo y otros artículos raros del museo.

El valor del patrimonio del Centro Internacional de los Roerich es enorme. Las pinturas de Nicolás Roerich (1984-1947) invariablemente se encuentran entre los lotes más caros de las subastas de arte ruso de las principales casas de subastas.

El museo no-gubernamental Nicolás Roerich del Centro Internacional de los Roerich es el museo no-gubernamental más grande de Rusia y el centro más grande de la cultura independiente en el país. Desde hace algunos años, los dirigentes del Ministerio de Cultura de la Federación de Rusia hacen todo lo posible para apropiarse del patrimonio dado por Svetoslav Roerich al Centro Internacional de los Roerich (ICR), así como para quitar al ICR los locales del museo, la mansión Lopoukhin – y así aniquilar el museo no-gubernamental Nicolás Roerich del ICR. Como han fracasado a la hora de apropiarse del patrimonio mediante decisión judicial, ahora han iniciado medidas coercitivas con organismos encargados de hacer cumplir la ley.

El Centro Internacional de los Roerich fue nominado en 2016 para el Premio Nobel de la Paz. Ha recibido varios premios y reconocimientos europeos y rusos por sus destacados logros en el campo de la museología y la conservación del patrimonio cultural, en particular Lyudmila Shaposhnikova, Directora General del Museo Nicolás Roerich del ICR, que ha sido galardonada con el Premio de la Unión Europea al Patrimonio Cultural “Europa Nostra” (en 2010) (http://www.europanostra.org/awards/31/) por la restauración científica de la antigua mansión Lopoukhin en Moscú, donde se aloja desde 1990 el museo no-gubernamental del ICR. La restauración de la mansión Lopoukhin fue ejecutada enteramente con los esfuerzos del ICR, gracias a donaciones del gran público, sin un solo centavo del gobierno.

La amplia actividad cultural, educativa, científica, editorial y de exposiciones realizadas por el Centro Internacional de los Roerich y su Museo ha ganado no sólo renombre, sino también un merecido reconocimiento cultural internacional; ha sido elogiado por el Secretario General de la ONU Ban Ki-Moon y la Directora General de la UNESCO, Irina Bokova.

Consideramos que la incautación de la herencia Roerich del Centro Internacional de los Roerich en Moscú ha sido llevada a cabo por la fuerza con representantes de los organismos encargados de hacer cumplir la ley, siendo una violación sin precedentes de los derechos de la sociedad civil y bajo medidas coercitivas por parte de las autoridades gubernamentales, que contradicen los principios y normas aceptadas y establecidas democráticamente. 

El Símbolo de la Bandera de la Paz en la época actual

Lo que Nicolás Roerich soñó en su tiempo no se cumplió y tampoco en esta época.

La Bandera de la Paz debería de ondear en todos los museos y edificios artísticos de aquellos países donde hay conflictos bélicos, pero si no se respetan ni siquiera las escuelas de los niños y los hospitales, ¿cómo se va a respetar un edificio con la Bandera de la Paz?

Vivimos en un mundo donde todas las buenas ideas caen en saco roto, y las pocas manifestaciones o expresiones relacionadas con la Bandera de la Paz que hay actualmente se limitan a solemnes ceremonias de puesta en blanco, más que a acuerdos de mesa ministeriales o académicas.

No hay más que ver las imágenes que se dan en internet cuando se escribe en el buscador la frase Bandera de la Paz Roerich. Esto hace que cuando un político o un periodista quiere informarse sobre el tema, se eche para atrás pensando que está frente a un movimiento sectario. Y más con los ataques de la Iglesia Ortodoxa precisamente en el País que vio nacer a la familia Roerich.

Otra cosa distinta es cuando la Bandera de la Paz se entrega con la solemnidad propia del traje y la corbata en sedes o foros como la UNESCO, la Organización de las Naciones Unidas, y los Ayuntamientos, entre otros. Abordando el tema desde una perspectiva seria y más académica, tal y como lo hace el Centro-Museo Internacional de los Roerich de Moscú (recientemente atacado desde varios frentes), un museo que durante 25 años ha crecido enormemente, dando la Bandera de la Paz en Foros Internacionales, celebrando multitud de conferencias, actos artísticos y veladas musicales. El Museo ICR ha realizado más de 200 publicaciones, entre libros y revistas, que abarcan 500.000 ejemplares, y significativos documentales, siendo visitado el museo por más de cuatro millones y medio de personas de todo el mundo, entre ellos famosos científicos, escritores, músicos, artistas y cosmonautas.

Flaco favor se hace a los Roerich y a su filosofía de la Belleza y de la Ética, si en la sociedad actual se habla constantemente de maestros ascendidos, canalizaciones, la llama violeta, y otras tonterías.

Cuando se trata de discípulos muy avanzados en el Sendero como Nicolás Roerich y su mujer Helena, que cuentan con una profunda cultura y un notable conocimiento de la ciencia oriental y occidental (con sus defectos también) emular su trabajo equivale a elevarse por encima o llegar a la altura de la conciencia que ellos tenían. Y eso es difícil de conseguir. No es lo mismo las palabras de elogio de un artista occidental o de un instructor oriental, o de cualquier otro sabio ilustre, que el comentario simple y bobalicón de aquellos que se identifican con estas figuras y se las apropian como si ellos fueran los elegidos para representar a estos grandes pensadores. Esto no lo puede hacer cualquiera.

A nadie se le ocurre entre el público en general, hablar de un sabio de física cuántica y escribir sobre su vida, o identificarse con un Albert Einstein, o Alexandra David-Neel. Sin embargo, personas como los Roerich, que dirigieron sus vidas a la causa de la paz, la armonía, la cultura y la ciencia, ejercen un fascinante misterio, y atraen a cualquiera. Entonces todo el mundo goza de una arrogancia sin igual y se ponen a la altura de estos maravillosos seres, sin comprender que si ellos son famosos es por el enorme esfuerzo de trabajo y estudio realizado como investigadores del profundo conocimiento de la vida de Asia.

En el pasado, mucha gente creía en los conocimientos y filosofía Roerich. Más de 20 países del mundo con sus más de 80 departamentos, comités, institutos y escuelas, funcionaban bajo los auspicios de Roerich en diferentes áreas de la ciencia y de la cultura. Sólo cuando se acude durante varios días a las conferencias internacionales en Rusia, sobre los diferentes trabajos que realizó la familia Roerich, se puede ver el alcance y la extensión del trabajo de esta familia compuesta por cuatro extraordinarias almas, realizándose una valiosa contribución a la cultura mundial.

Son muchos los movimientos en los que se arrogan la idea de que con ellos comenzó una Nueva Era. Este término fue empleado realmente por primera vez por Alice A. Bailey. Curiosamente, Helena Roerich la repudiaba, lo que fue un gran error por parte de su ego.

Más tarde muchos señalaron otras fechas como el principio de la Nueva Era, según sus Maestros.

Ha habido muchos momentos para indicar el comienzo de una Nueva Era, desde el punto de vista esotérico el más notable fue la utilización de la bomba atómica.

Pero también hay que entender que en la evolución de nuestro mundo, hay pequeños y grandes ciclos de expansión de la conciencia. El descubrimiento de la pólvora, el de la electricidad, el del té en occidente o la llegada del café, la creación de las medias de nylon en sustitución de las de algodón, la invención del ascensor, son -cuando se estudian- de una interacción profunda que marcan el paso y la vida de la sociedad.

Por lo tanto, se puede decir que hay muchas circunstancias milagrosas que hacen que vayamos evolucionando, aunque siempre con una tendencia no del todo lo creativa y luminosa que desearíamos que fuera.

Actualmente hay profundos cambios sociales y uno de ellos es la facilidad con que nos llega la información de todos los actos corruptos que se dan en todos los estamentos sociales, incluido en el militar o gubernamental. Lo que en los años 60 eran grandes secretos archivados, hoy distintas herramientas y discípulos sacrifican su vida personal por hacer público lo que hasta entonces era un abominable secreto. Es como si todo el pus y la podredumbre malsana que se hallaba escondida, saliera para que todo el mundo la vea y se produzca la acción justa que lleve al equilibrio y a la ética perdidas.

El proceso de expandir la conciencia de la humanidad es y ha sido el objetivo de los Maestros Espirituales, de todos los tiempos. No importa cómo se denominen a estos Avatares o Jerarquías.

En el pasado, las religiones tomaron esta tarea dirigida al público en general, pero deformaron la luz y la verdad a su antojo e intereses propios, y se corrompieron también. Ahora todo se está desarrollando de acuerdo a nuestra evolución y grado de libertad. Los gobernantes del mundo y sus títeres los políticos, junto a las agrupaciones de mentes oscuras, intentan coartar y destruir todo atisbo de verdadera luz espiritual, pero no pueden evitar que la verdad venga de todos los lados. Y con unos cuerpos y conciencias más sensibles, y la actitud adecuada, se desarrollará en el interior de cada persona la intuición de lo que es la verdadera percepción y el gozo interior, lejos de la comida basura, las drogas, la polución, y la intoxicación informativa.

Es el momento de la verdad. Tenemos que intentar trabajar para limpiar la suciedad que invade a este planeta, y hay que hacerlo desde todos los niveles de la vida y en toda parcela social. La inversión en armamento nuclear adquiere unas dimensiones terroríficas, mientras una parte de la humanidad necesita auxilio y comida.

Una suciedad planetaria, que se extiende y contamina desde lo más físico a lo más psíquico. Y por mucho que quieran dormirnos a esta realidad debemos de incorporarnos y con una proyección equilibrada decir: ¡Basta ya! ¡No hay medias tintas! Hay que formarse interiormente de una manera sólida para equilibrar y gestionar nuestro mundo interior, y así proyectarnos a embellecer el exterior, con la meta de no metas, sino sirviendo diariamente, reposadamente y con aplomo, como un Dharma o Deber Sagrado. Cuidemos los bosques, los ríos, montes, mares y océanos. Cuidemos el arte y la cultura. Cuidemos a la humanidad.

Leonardo

Cultura. Indignación en Moscú por el asalto al Museo Roerich

Asaltan con la policía antidisturbios el Centro Museo de los Roerich en Moscú y se incautan cerca de 200 pinturas y dibujos (pendiente de ver) por un valor de decenas de millones de euros. Cuando nos informen lo daremos a conocer.

El Ministerio de Cultura y el Museo Estatal de Arte Oriental, parece ser que están detrás de este expolio. No sería de extrañar que la finca de los Lopukhins con sus dos edificios donde se encuentra el Museo Roerich se la quede el Museo vecino.

Esta claro que el Ministerio de Cultura Ruso no acepta ninguna de las ideas filosóficas o culturales de Nicholas Roerich, a decir de los trabajadores del Museo. Mientras que otros piensan que esto ha sido con la ayuda de servicios de inteligencia occidentales.

Seres de rostro acerado y de gran poder tejen sus hilos negros para apropiarse del legado Cultural de los Roerich y en particular de las 900 pinturas que tiene el Museo ICR.

Otros grupos Roerich se frotan las manos viendo como cae el centro que más publicaciones y conferencias internacionales ha realizado sobre los hallazgos de la familia Roerich. Y es que de la discordia nacen los males humanos. Aún quedan muchas décadas para llevar a cabo un crecimiento de la Conciencia que impidan atropellos, con más o menos razón, como éste.

Lo mismo ocurrió con el Master Building de Nueva York donde el dueño del edificio, con más o menos razón también, saco con nocturnidad y alevosía algo más de 1.000 pinturas propiedad de los Roerich y las vendió por todo América poco después de que se aprobase el llamado Pacto Roerich.

El futuro se tiñe de incertidumbres, pero la pintura de Nicolás Roerich y su filosofía de la belleza seguirán brillando más que nunca.