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La divina levedad del ser, por Isabel Camacho. Bilbao año 1988

DIARIO DEIA – 26.09.88

LA PRÁCTICA DE LA FILOSOFÍA ESPIRITUAL EN LA SOCIEDAD ACTUAL

Maestros de India abogan por la paz y la bondad entre los hombres

Los griegos fueron los primeros en decirlo: conócete a ti mismo. Miles de años después, un hindú de 77 años lo repite: La verdad está en nosotros, en el conocimiento. Resulta casi inverosímil trasladar la filosofía de Sri Taracad, “Anantaram”, a la realidad cotidiana, pero él está convencido de poder hacerlo. La solución a todos los problemas está en experimentar consciente y constantemente la divinidad. En los últimos ocho meses ha viajado junto a su esposa Sow Balita por Chile, Argentina y Brasil. No repara en las circunstancias de esos países. No sabe de dictaduras, plebiscitos o miseria. Su doctrina está encaminada al logro del progreso material y espiritual de la sociedad. Después, la respuesta la traerá el cielo. Los dos ancianos vuelven a Bombay, pero antes han paseado su serenidad por el País Vasco.

Un maestro hindú y su esposa enseñan la bondad de su doctrina en el País Vasco.

«La divina levedad del ser» por Isabel Camacho.

Él acaba de cumplir los setenta y siete años y el pelo oscuro de ella parece demostrar que aún no los ha alcanzado. Sus figuras exageradamente leves aparecen envueltas en trajes de su país. El maestro cubre su cabeza con un turbante verde y una túnica clara con bordados recoge su frágil cuerpo. Un cuerpo que no conoce de gripes, jaquecas o demás zarandajas que afectan a los mortales, según cuenta la esposa orgullosa.

Ella, silenciosa y apenas perceptible, sólo sonríe y reprende al esposo en su desenfrenada incontinencia verbal. Un círculo rojo en el entrecejo recuerda que es una mujer casada. Se recoge la cabellera azabache adornada de hileras blancas a la manera india y su espiritualidad no le impide lucir varios brazaletes y un práctico reloj dorado que marca las cuatro y media. Esta es la hora en que meditan y pasean allá en su lejano hogar de Bombay. En los últimos tiempos tratan de dar a conocer su filosofía y su mensaje: Todos los hombres son iguales; sólo cambian las circunstancias y las costumbres. Quizá por eso después de ocho meses de país en país no sienten nostalgia. Y es que, para ellos, las diferencias son sólo un concepto.

 

Maestros de la Paz y de la Bondad de India visitan el Centro de Leonardo y Petri

Un folio entregado por Leonardo Olazabal, responsable del centro de Raja Yoga “Darjeeling” en Bilbao, y anfitrión del instructor mundial y su esposa, explica en qué consiste la filosofía del maestro “Anantaram”.

“Suddha Dharma, es el sistema preeminente que sostiene los principios más vitales sobre la vida y la conducta, encaminados al logro del progreso material y espiritual de la sociedad”. “Consiste, continúa el texto explicatorio, en habilitar al aspirante para vencer la perniciosa raíz del egoísmo, el cual es gradual y seguramente dominado, siendo esto el fin a que conduce su filosofía: «abriga la esperanza de que viviendo así la vida universal se asegura para todos”. En un intento de aclarar lo ininteligible para el profano, Leonardo Olazabal aclara que se trata de una filosofía consistente en teorías y técnicas psicológicas para conseguir la serenidad, el bienestar y la evolución en cuerpo y espíritu.

Cuando Sri Anantaram, quien prefiere ocultar su nombre espiritual, intenta decir qué es “Suddha Dharma Mandalam” a pesar de su buena intención, la respuesta es abstrusa (para la periodista). “Es una organización esotérica divina universal basada en un conjunto de leyes del Brahma. Todas las leyes de otras religiones proceden de este dios. Su propósito es alcanzar la realización, por medio de la propia autodisciplina y el entendimiento de las escrituras, junto a una vida pura”. La dureza en conseguir trasladar los conocimientos del maestro a un lenguaje comprensible y “mundano” no significa la carencia de rigor, es simplemente diferente. Este hombre leve y seguramente sabio utiliza el idioma inglés caracterizado por su peculiar acento hindú para expresar su pensamiento vital. No resulta sencillo hablar de la divinidad y de su camino a la paz en el que ha empeñado su vida. Empezó a los 21 años a estudiar “Suddha Dharma. “Hasta entonces, según cuenta, había librado una constante batalla para encontrar una solución a todos los sufrimientos que veía a mi alrededor. Fue una constante lucha, al principio me sentía mal, estaba desilusionado. Antes de conocer el “Suddha Dharma” muchos problemas invadían mi mente: quería hallar una solución para las enfermedades que vemos a nuestro alrededor. Desde niño, mejor dicho, en los comienzos de mi vida de estudiante, acostumbraba a ir a visitar a los sabios aquí y allá, en todos los lugares para buscar su ayuda. Recorrí casi toda la India y al fin encontré la respuesta: era el “Suddha Dharma”. Ese encuentro le permite sentirse feliz, optimista en medio de la vorágine. Reconoce que en ocasiones sufre depresiones, pero apenas le rozan. Y cuando comentas la lucha cotidiana por sobrevivir, o cómo resolver problemas tan habituales como la droga o las guerras, tiene respuesta para lo imposible. “La respuesta está en el mismo problema. Hay que buscar un pensamiento positivo sin permitir que el pensamiento negativo nos invada.

Gran Maestro Subramania Iyer de Chennai (Madrás, India).

La humanidad es una, la inteligencia y el cuerpo son similares, el cambio es casi anecdótico. Es necesario desarrollar esta inteligencia en todas las actividades positivas; cuando seamos conscientes de que todos venimos de una misma fuerza y al final volvemos a ella, desaparecerán los conflictos, encontraremos la paz, la armonía, y entonces conoceremos la felicidad. Así pues, esta filosofía se resume en conocer, desear y actuar. Después llegará la plenitud”. El maestro hindú invoca constantemente a la divinidad y la describe como una inteligencia suprema, sin que su nombre sea significativo, poseedor del don de la ubicuidad y presente en todos los seres humanos. Para él la divinidad es “Narayana” o lo que es igual: “el que está en todos nosotros”. En esta búsqueda de la perfección, es primordial la bondad. Para este hombre, el ser humano es bueno por naturaleza; luego deviene en una elección personal. Una elección que, para el maestro, no es difícil, a pesar de las circunstancias frecuentemente adversas. Y es que “con nosotros tenemos que utilizar la mente, con los demás, el corazón y así, dándote a los demás te salvarás de muchos problemas. Para la divinidad todos somos uno: Cristo, Buda… todos enseñaron lo mismo, solamente impartieron un mandamiento: ser buenos”. En su reciente viaje a Chile, no ha tenido conocimiento de lo que allí acontece; tampoco de los desaparecidos en Argentina, sí sabe del alto nivel de drogadicción y para todos la solución está en el hombre. “Yo imparto enseñanzas espirituales, si estas ideas llegan a los hombres, habrá paz. Yo no hablo de religión, sólo digo que los hombres deben crecer en su conciencia, ser conscientes de que tienen que llevar una vida mejor, dejar los malos hábitos y darse cuenta de que todos los sufrimientos los producen ellos mismos, de que somos nosotros quienes nos creamos nuestros propios problemas. Una vez seamos conscientes de eso, seremos buenos y la bondad se contagia. Ya sabemos que ha habido seres buenos a lo largo de la historia”. Así las cosas, el futuro de la humanidad no podría ser oscuro, sino que irá evolucionando. Todos seremos mejores. “De hecho ya somos mejores que nuestros antepasados. Tenemos que desarrollar las cualidades, la inteligencia, para alcanzar la perfección. La inteligencia ayuda a ser bueno, si la usamos correctamente, a menudo es un instrumento para malas acciones, pero tiene que ser entrenada adecuadamente”. De cualquier forma, si la vida se encamina al caos y no parece haber solución para lo aciago, que no cunda el pánico. “La divinidad no permitirá ese extremo, habrá una reencarnación que se llama Avatar, un ser elevado, que se reencarnará en un elegido y resolverá los problemas. Siempre ha ocurrido así, no importa el nombre”. ¿Por qué lo sabe? Esta es su respuesta. “Hay una Jerarquía que lo está preparando”.

MADURANDO LA PAZ

Vivimos tiempos extraños, confusos, en cierto modo… mediocres. ¿Por qué digo esto? Por la sencilla razón de que para dejar de ser mediocres hay que establecer primero la paz dentro de uno mismo. Y hoy día, el que más o el que menos, en su interior solo tiene alboroto, un pobre humanismo y una insensible moral, y nada de esto sirve para implantar la paz en el mundo.

Se precisa madurar la paz. Para ello precisamos espíritus iluminados, y ¿los hay? Y si los hay, ¿dónde están sus causas nobles? ¿Dónde sus instituciones? Entidades nobles, antisectarias, antidogmáticas y no exclusivistas. Instituciones que hablan de la miel del amor, del respeto y del diálogo, ¿dónde están?

Leonardo y la Paz

Leonardo y la Paz

Hay que unirse en triángulos fraternos. Promocionar y facilitar. No explotar y mancillar. Por ello hay que aprender a madurar la PAZ, y trabajar todos juntos para embellecer la Tierra. ¿No es eso lo que anhelamos?

En unas conferencias sobre la Kábala en Barcelona conocí, hace muchos años ya, a Z´ev ben Shimon Halevi, donde habló –entre otras excelentes enseñanzas– sobre la Escala de Jacob como sistema de comprensión metafísico. La escalera se hunde en el barro en sus primeros escalones. Los últimos se adentran en el mundo etéreo donde se sitúa el reino de los ángeles. Y dice: “Se trata del símbolo cósmico de pasar del mundo ordinario y material al otro de orden cósmico y espiritual. El grueso de la humanidad sigue aferrada al barro. Se requiere un gran esfuerzo y trabajo en los mundos inferiores antes de llegar a la iluminación”.

Así las cosas, en los años veinte del nuevo milenio me pregunto si la paz es posible. Una gran parte de la humanidad lleva sobre sí misma la lápida de la indiferencia, el dolor y la falta de visión. Son pocos los que se conocen a sí mismos de verdad, de una manera inteligente.

Crucial, Crisis, Cicatriz han de ser transformadas por Cambio, Crecimiento y Conciencia. Y todo ello con mucho tacto. Un tacto que ha de surgir de la percepción superior y ésta de la mente iluminada. Y no de una mente con prejuicios psicológicos y culturales. Cuando hay un trabajo espiritual se produce la transformación. Ser espiritual implica ser protector, ser pacífico, ser honesto. Algo obvio, porque lo que se es dentro, se es afuera.

Shaij Khaled Bentonnès dice en su obra “El Sufismo, Corazón del Islam”:

   “La verdad consiste ante todo en entrar en armonía con todas nuestras contradicciones, coger el bastón de peregrino y servir a la humanidad como una unidad pura y simplificada”.

El propio mensaje de Jesucristo es totalmente pacífico al implantar en el mundo el AMOR.

Comencemos a alejarnos de las maniobras oscuras, de los horrores de los conflictos. Potenciemos la Cultura Espiritual, la Fe Religiosa y las Artes. Y así entrar en la Era Luminosa de la Paz y de la Quietud de las Alturas.

Leonardo Olazabal Amaral

  Presidente y Fundador de la
  Asociación Darjeeling Agni
    y del Museo Bandera de la Paz Roerich

La Caravana de la Paz y la Cultura

Siempre que estudio y pienso en la obra de la familia Roerich, cuyo alcance artístico, cultural, literario y científico son extraordinarios, me pregunto por qué no hay más instituciones, universidades y grupos que hablen de ello.

No es el caso de las Islas Canarias, donde la Fundación de Artisophia, liderada por Mariluz Laforet , tiene como principio de acción La Belleza y muestra en su Aula Metafísica todo lo relacionado con el Arte, la Conciencia, la Cultura de Paz y la Sabiduría Antigua.

 

Artisophia

La intervención de Mariluz, fotógrafa profesional, diseñadora gráfica y artista visual, alecciona con alegría y gran dominio todo lo relacionado con el camino filosófico y espiritual. Sus conferencias y seminarios aportan las enseñanzas espirituales de los grandes pensadores y místicos de todas las épocas, y del estudio de religiones comparadas.

Mariluz es Presidenta de la “Fundación Internacional ARTISOPHIA por la Cultura, la Ecología y la Paz”, entidad sin ánimo de lucro.

Recientemente ha finalizado su VI Caravana de la Paz y de la Cultura en la isla de Lanzarote.

La idea de llevar a cabo “La Caravana de la Paz y la Cultura” fue concebida para llevar el mensaje de los Roerich por las 7 Islas Canarias.

El proyecto comenzó en el año 2017 visitando la isla de La Gomera, y ha continuado por el resto de las Islas.

2017 – La Gomera

2018 – Gran Canaria

2019 – Tenerife

2020 – La Palma

2021 – Fuerteventura

2022 – Lanzarote

La idea de Mariluz y su grupo es que el próximo año 2023 culmine en la Isla del Hierro, isla considerada durante mucho tiempo “el fin del mundo conocido”, por lo que será su particular “finis-terre” en esta peregrinación por La Paz.

Se da la circunstancia de que a partir del año 2018, en el que ADA Roerich del País Vasco aportó en señal de hermandad un “Estandarte de La Paz” del Museo (privado) Bandera de la Paz de Ereño, les ha acompañado en las caravanas con muchísimo respeto, y lo han presentado, siguiendo las instrucciones dadas, con solemnidad y belleza, en los “monumentos naturales y sagrados” de cada Isla.

Así el lugar Sagrado de La Gomera es la «Ermita de Lourdes», en el Corazón verde del Parque Nacional del Garajonay. En Gran Canaria se presentó en el “Roque Nublo”. En Tenerife en “El Teide”. En la Palma en el “Roque de los Muchachos”. En Fuerteventura en la “Montaña Tindaya”. Y en esta ocasión, en el “Palacio de Zonzamas” de Lanzarote.

Respecto a esta última Caravana, se celebró del 7 al 12 de octubre de 2022 bajo la luna llena de Libra. Para el grupo canario ha sido muy especial pues es la primera en la que se han constituido oficialmente como “Fundación Artisophia, por la Cultura, la Ecología y la Paz”, Dando un brillo especial a la expedición cultural.

El recorrido en la isla durante varios días fue muy numeroso.

 

El Estandarte de la Paz y de la Cultura Roerich en Lanzarote

Igualmente celebraron el nacimiento de Nicolás Roerich y la Meditación del Plenilunio de Libra.

Destacar la conferencia “Roerich y la Cultura de Paz” dada en la Biblioteca Insular de Arrecife. Una charla de Mariluz con proyección audiovisual dedicada a la vida y el trabajo de Nicolás y Helena Roerich, y su papel fundamental en la asociación de los conceptos Cultura y Paz.

En palabras de Mariluz: “Solo podemos agradecer a todos los que la han hecho posible y a todos los habitantes de Lanzarote, colaboradores, Fundaciones amigas, y expertos que nos han acompañado en esta aventura. Y por supuesto a Leonardo y a la Asociación ADA Roerich que fue quien inspiró esta actividad, y que para nosotros es luz y guía”.

Para saber más: @Artisophia, y pronto estará disponible su web: fundacionartisophia.org

¡¡¡Enhorabuena compañeras/os de Canarias!!!

La grandeza y la belleza tiene su más amplio significado cuando mujeres y hombres de buena voluntad muestran con hechos lo que retrataron en un principio solo en sus mentes.  Leonardo

SE SUBASTAN EN UNA GALERÍA DE NUEVA YORK VARIOS MUEBLES PROCEDENTES DEL MUSEO NICOLÁS ROERICH

 

Silla Roerich

Silla Roerich procedente de Nueva York

No podía creer lo que veía. He visitado en varias ocasiones el Museo Roerich de Nueva York para ver a mi amigo Daniel Entin, ya fallecido. Y los muebles que he visto y fotografiado en tantas ocasiones, con su porte señorial, custodiando las pinturas de Nicolás y su familia, salían a la venta.

 

Presentación silla Roerich

Presentación silla Roerich

No me lo pensé dos veces. Puse en guardia a mis amistades… hice una exploración psíquica sobre un mueble en particular y… pujé por él. Esperé algo más de dos semanas. Tras varias peripecias sobre la autentificación y otras, además de enfrentarme a más de 420 personas que pujaban por los distintos lotes… finalmente llegó el momento, y la silla de estilo franco-flamenco del siglo XIX y tapizada en terciopelo rojo con toda la madera tallada, me fue adjudicada. Ahora luce en nuestro humilde pequeño museo privado Roerich en el País Vasco. Cuando se trabaja como un equipo unido se consiguen estas cosas. De todas formas no puedo dejar de pensar ¡Qué extraños resultan los designios provenientes desde el más allá!

 

Y desde luego, si hay que proteger las obras artísticas que el genio humano ha creado, nosotros lo hemos vuelto hacer.

Leonardo

Silla expuesta en el Museo Roerich de N.Y.

Silla expuesta en el Museo Roerich de N.Y.

LA MUJER QUE ESCUPÍA DIAMANTES – I (Género fantástico)

El Petit Hôtel París / La Moda en París

Por RAI

EL PETIT HÔTEL PARÍS

  Caminaba por una calle de la ciudad de París mirando cómo las gotas de lluvia rebotaban en sus zapatos. Un trueno le hizo alzar la mirada. Ya estaba frente a la casa-hotel en el que había quedado con un grupo de estudios ocultistas y herméticos. Hizo sonar la campana tirando de una manivela situada al lado del letrero desgastado de porcelana azul-índigo y con letras blancas que ponía “Petit Hôtel Paris”.

 

En una calle-jardín de París

A mediados de los años 30 había una gran cantidad de grupos no-conformistas que buscaban la inspiración en libros, revistas y movimientos filosóficos relacionados con Egipto, Grecia, y los alquimistas de la Edad Media, por un lado. Mientras que otros buscaban y reflexionaban sobre nuevas ideas políticas, moda, arte y los nuevos espectáculos.

La puerta se abrió y una señora mayor de ojos verdes y cabello castaño con gruesos rizos, esbozó una leve sonrisa tras mirar a un lado y al otro de la puerta.

–Hola Henri -dijo la señora.

–Hola Colette.

Colette era mujer de René, y dueños de la casita hotel.

Francia se hallaba sacudida por la crisis financiera que azotó al mundo unos años antes, en 1929. La vida social estaba ralentizada y su recuperación se presentaba lenta, y según la médium Juliette (nombre que proviene del mes de julio y corresponde al planeta Júpiter) se avecinaba una época apocalíptica.

Pero aún sería peor para España, Alemania, Italia, Inglaterra y los Estados Unidos. Los gobernantes, como tantas veces ha ocurrido y ocurrirá en el futuro, eran incapaces de detectar con claridad lo que ocurría, ni las causas reales de la crisis. Los parisinos pasaban hambre. Los niños y ancianos eran los más vulnerables. Pero nada comparado con lo que ocurriría en los años siguientes.

Tratar en la reunión sobre qué peligros amenazaban a Francia y en particular a los ciudadanos parisinos, era el motivo de la tertulia de ese día, y también las circunstancias económicas por las que estaban pasando los dueños del pequeño Hotel París. Como cada viernes y una vez al mes, la reunión se llevaba a cabo en un salón acogedor de la parte baja del hotel. El mismo se hallaba ubicado tras lo que era una bodega de vinos, ahora llena de cajas de madera y sillas antiguas. Una pequeña puerta daba paso a la sala de reuniones. La habitación aparecía con estanterías llenas de libros antiguos, protegidos algunos con puertas de cristal y otros con cortinas de terciopelo rojo, y cajones cerrados con llave. En un lado había una gran mesa de roble rectangular, donde cabían doce personas sentadas cómodamente. Sobre ésta había distintos libros, entre ellos se apreciaba la obra de Zanoni y una esfinge egipcia de loza azul brillante del tamaño del libro.

A un lado de ésta y en un rincón, una mesa redonda con seis sillas servía de cobijo y lugar de encuentros. Aquí los amantes de los libros y de las tertulias filosóficas mostraban la esencia de sus pensamientos y reflexiones. En esta mesita se hablaba de psicometría, de radiestesia, de astrología, de quiromancia o lectura de las manos, de metapsíquica, de arqueología del Antiguo Egipto, de talismanes y piedras mágicas.

Según decían, los libros daban conocimiento, y los objetos mágicos servían para aprender a desarrollar la concentración y la meditación. Ambos eran los medios para llegar a la luz.

En la última reunión la médium Juliette dejó caer que había que prepararse mental y físicamente para un nuevo conflicto que se asomaba en el horizonte, tal y como lo había visto repetidamente en sus visiones.

También dijo, que el vulgo nada sabe de poderes sobrenaturales. La gente, como nunca ha estado preparada para un entendimiento superior, no puede acceder a este drama que se avecina. De ser así, las escuelas de iniciación y sabiduría no existirían. El poder del hombre es grande, y ha sido conocido desde que los Maestros Divinos plantaron la semilla del Conocimiento en los albores de la humanidad…

Ahora en el salón, se hallaban ya sentados en la mesa redonda la médium Juliette, hija de un comerciante de perfumes. Didier, que es un ilustrado abogado, conocedor de algunas hermandades esotéricas de Francia y Europa. Y Armand, un librero zahorí o rabdomante que usa un péndulo además de la horquilla de avellano y era un miembro de la Asociación de Amigos de la Radiestesia fundada en 1929 por el sacerdote Alexis Bouly.

 

LA MODA EN PARÍS

  La moda en París comenzaba a estar en auge. Juliette vestía con los diseños de Jeanne Paquin, de la Rue de la Paix, fallecida tres años antes en plena fama. Juliette afirmaba entrar en contacto de vez en cuando con su espíritu. La conoció en vida y la veía como una mujer fuerte y extraordinaria, que luchaba por la liberación de la mujer a través de la moda. Jeanne era también una gran admiradora de los ballets rusos y de su arte. A Juliette le gustaba llevar el abrigo quimono de sobrios colores diseñado por su admirada amiga Jeanne Paquin.

En el nº3 se hallaba la tienda de la diseñadora Jeanne Paquin.

Colette, pareja de René y dueños del Petit Hôtel París, viste de manera frugal. Lleva un vestido azul turquesa que hacía honor a sus ojos verdes, junto con una chaquetita de lana de color oscuro que cruzaba con elegancia sobre su pecho.

René, su marido, un hombre mayor, vestía humilde pero elegante, con ropa de color gris y marrón.

En cambio Henri, lleva un traje de lana color marrón, con ojales cruzados y camisa de color crema con rayas muy finas formando cuadros. Con la corbata y la gabardina, le hacían parecer un comisario de policía.

Didier, el abogado -así le llamaban-, llevaba el cabello con un buen corte a los lados y en la nuca, dejando más volumen en la parte superior para peinarlo hacia atrás, bien engominado para que no se mueva como era la moda. Viste un traje de color oscuro con pañuelo de seda en su bolsillo superior, y una camisa blanca. Un abrigo largo, guantes, y el paraguas completaban su atuendo, lo que hacía de él un hombre distinguido. Ya no se llevaba barba, y rara vez un grueso bigote tan popular en esa época. Aún así, él llevaba un fino bigote del estilo del actor Errol Flynn. Para entonces las gafas oscuras eran sinónimo de espía o tramposo, y ya no se llevaban. Eran tiempos austeros y la extravagancia estaba mal vista.

Armand el librero y radiestesista, vestía con un grueso jersey de nudos en azul marino, y pantalón de pana marrón oscuro, coronado por una boina de color índigo, bien ladeada sobre una de sus orejas.

Una vez que se saludaron, se sentaron los seis y volvieron a retomar la conversación de la última vez.

Luego se hizo una sesión de mediumnismo.

Tras las visiones, y ya de nuevo incorporada en su cuerpo físico se le acercó a Juliette media copita de ginebra para reanimarla físicamente. Tras un pequeño sorbo dijo:

–Se trata de Alemania.

–¡Otra vez los alemanes! –Espetó sin ningún tacto René (había perdido a sus padres en la Primera Guerra Mundial), y añadiendo un bufido dijo:

–¿No tuvieron suficiente con la primera Gran Guerra?

Juliette, respondió con voz casi apagada:

–El conflicto que viene no va a ser solo de oscuros uniformes militares, sino de… una inmunda pestilencia psíquica, de ¡fuerzas paranormales!

Luego con un poco más de fuerza en su voz, añadió:

–¡Algo tenebroso y oscuro se alzaba en el horizonte! Veo que la confrontación va a ser diferente a todas las anteriores de 1870 y 1914.

–Analicemos esto –añadió Armand.

El grupo compartió opiniones y comenzaban a dibujarse planes y objetivos…

En esta ocasión trataron sobre los gastos que costaba el mantenimiento del pequeño hotel. Colette y René estaban endeudados dada la situación social de pobreza que se vivía en la ciudad. Y esto les preocupaba porque estaban a punto de perderlo todo. Los bancos apretaban sus zarpas legales y el señor Didier, abogado, ya no podía contenerlos más.

Nuevo trance de la médium.

Juliette, volvió a entrar en un estado profundo de la mente. Pidió hacer un silencio. Después pronunció unas ininteligibles palabras y cayó en trance. Un fuerte trueno, de la tormenta que caía en el exterior, retumbó en toda la casa. Al poco, Juliette abrió la boca y depositó sobre una taza vacía de té, la conocida forma lechosa de ectoplasma, un fluido psíquico, que en la experiencia repetitiva de otras reuniones lo había convertido en algo ya conocido (se trataba de una sustancia blanca de composición desconocida que se produce en un estado modificado de conciencia. Una sustancia energética o etérica que se materializaba por el poder mental de la médium). Pero esta vez había algo peculiar en él. Había una luminiscencia en la masa vaporosa. Se esperó a que Juliette saliera de su trance y tomara unas respiraciones profundas. Su cara pálida, siempre que caía en trance, se volvía ahora más rojiza. Luego tomó delicadamente la taza y vertió su contenido sobre un platito, y entre la espuma ligeramente luminosa, aparecieron tres diamantes brillando a la vez que ésta desaparecía.

 

El hotel era una pequeña opción al Gran Hôtel de París

Cómo ocurrió esto merecerá nuestra atención más adelante. El caso es que todos se miraron y comprendieron que allí estaba la solución al problema del hotel. En Metapsíquica se estudia el fenómeno del ectoplasma de los médiums sin llegar a comprenderlo todavía. Curiosamente a la vez que esto ocurría en París, en un poblado de India, durante una ceremonia de fuego llamada Agni-Puja, el yogui estando situado frente a grandes llamaradas de fuego con las manos unidas frente a su pecho materializó por su boca tres pequeños lingams de cristal de cuarzo, que recogieron con una gasa de seda blanca, los sacerdotes que a su lado pronunciaban mantras en forma devota y ceremonial.

Continuará…

LA MUJER QUE ESCUPÍA DIAMANTES – II

Ayuda del otro lado /Los Tentáculos de la Bestia.