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RESPONSABILIDAD CON LAS ARTES PSÍQUICAS -USO DE LAS VARILLAS Y EL PÉNDULO-

Lo falso lleva a lo falso. El astralismo es una contaminación habitual en el Sendero de la Luz. Son cientos los canalizadores afectados en todo el mundo, y ahora lo son aquéllos/as que utilizan mal la Radiestesia, en particular las llamadas varillas tan ampliamente difundidas en Instagram y en otras redes sociales.

Dejarse tentar para conseguir seguidores no es bueno, para luego monetizar o inflar el ego es algo un tanto amoral. Sobre todo, cuando las respuestas que se afirman obtener NO SON DEMOSTRABLES DE FORMA TANGIBLE.

  El Arte ancestral de la Radiestesia o Zahorísmo pertenece a profesionales de gabinete, y a profesores que educan a los estudiantes precisamente a no hacer este tipo de exhibicionismos en público.

Otra cosa es la investigación personal y privada. En cualquier caso, lo que se ve en los vídeos no es radiestesia, es una tontería donde unas/os y otras/os, se contradicen. La Radiestesia no es para adivinar, no es una Ouija, ¡cuidado con lo que se pregunta! Además, con solo pensar uno mismo en el SÍ, o en el NO, ¡las varillas ya reaccionan en esa dirección!

Hay que ser serios y responsables con estas artes. Lo más fácil es el autoengaño, y seguido viene la fisura del aura, y la locura. Algo que no llegan a sospechar quienes profanan este arte, tras hacer un simple seminario o copiar a otros. Esta época se caracteriza por asistir a caros cursos, y luego sistemáticamente a darlos alegremente para recuperar lo pagado y así multiplicar las ganancias, sin dejar pasar varios años practicando y obteniendo verdaderas experiencias. Algo sin duda vergonzoso. Pasa lo mismo con las terapias no-regladas. Cualquiera se convierte en chamán de la noche a la mañana para obtener pingües beneficios.

Con el tiempo, quien obra así, se dará cuenta de la actitud infantil y peligrosa que supone invocar o llamar a los llamados guías, ancestros, ángeles o al universo como gusta decir a todo el mundo. Se trata de algo que no funciona así. Es el cerebro y el subconsciente que lo adorna a su manera y leal entender. Los profesionales de la Radiestesia conocen bien todos estos autoengaños y hablan de la puerta que se abre y que te puede llevar a una zona peligrosa del Astral, generando un Campo Taofel de resultados imprevisibles, donde el psiquismo inferior fluye con inusitada respuesta ante preguntas inadecuadas que no se ciñen “al código ético” de los que caminan con prudencia en el camino psicoespiritual.

 El resultado: un aura rota, dolores de cabeza, fisuras etéricas por el que se cuelan entidades negativas que volverán, poco a poco, inestable la mente de la persona. Su ego le ha llevado a sentirse falsamente importante, por tener supuestamente el mundo y sus misterios a sus pies, y todo ello con un SÍ o un NO por respuesta.

  Aquí el profano/a en la materia juega con fuego en una habitación llena de pólvora.

La Radiestesia se usa para testar, no para adivinar. Se hace desde civilizaciones muy antiguas. Sirve para buscar lo que está oculto, si ha de ser así y es el momento para descubrirlo, o para seleccionar remedios de hierbas, colores, metales, gemas, etc. Hay que decir, que el más hábil con las varillas, el biotensor, el aurómetro o el péndulo alcanza un 80% de éxitos. Y acumula un 20% de errores. Eso con los mejores profesionales, que cuentan con muchos años de investigación y de concienzuda dedicación. No tiene nada que ver con ese rostro acerado y quizás graciosillo ?donde ya se notan los primeros síntomas de suciedad astral? con el que aparecen en las redes realizando preguntas inadecuadas y buscando sorprender al público con la respuesta cien por cien óptima. Obtendría las mismas respuestas tirando una moneda al aire.

Toda esta pantomima en las redes sociales es un insulto a los verdaderos profesionales de este noble arte. Y además humilla a la persona que saca a pasear su ego. Y más si lo monetiza de esa manera, ¡Cuidado! Y no digamos ya sobre esas personas que por hacer girar un péndulo cualquiera sobre un perro o mascota dicen transferir energías al mismo sin ser verdaderos profesionales en la materia. Todo esto requiere de instrumentos adecuados y es mucho más complejo y clínico. Pero son tiempos donde “un ciego conduce a otros ciegos dentro de la cueva de la ignorancia”.

    Un verdadero Maestro en este arte ancestral, y un verdadero Gurú, te dirán que no hay tal respuesta del universo, ni de los guías, ni de la abuela. Todo está en tu mente. Tú no debes actuar pidiendo y pidiendo como si el universo fuera tu papá. Los médiums lo saben, ya que se topan con estas respuestas ?a veces ingeniosas?, acertadas o no, de los innumerables millones de cascarones astrales que pululan por ahí, con graves consecuencias para el que así procede. Dejad este menester a los iniciados. No toquéis dimensiones que no os corresponden.

Se trata generalmente de una resonancia mórfica, obtenida del subconsciente colectivo o del propio. Pero ¡cuidado con estos actos imprudentes! Al conocimiento con tiento, dicen los Maestros. Como en la Ouija, las fuerzas oscuras están al acecho y se pueden hacer pasar por guías benévolos, y luego viene el susto y la atadura, de la que no habrá mantra u oración que te proteja.

Como profesor y escritor de estas artes energéticas, tan sólo enumero hechos constatados. Hay que ser responsables y menos frívolos. Hay zonas prohibidas en lo psíquico a la hora de hacer preguntas con las varillas, y sobre todo cuando se hace para que los demás te vean.

Leonardo AdaYoga

LOS PELIGROS DEL DISCÍPULO Y LA SENDA DEL MAESTRO

ESCRITO DEL INSTRUCTOR LEONARDO PUBLICADO EN EL Nº 13 DE LA REVISTA “3er MILENIO”, DE FECHA JUNIO DE 1994

Publicado hace 29 años:

Leonardo Olazabal

Por su interés intrínseco incluimos en esta sección el presente texto, que en realidad constituye un artículo razonado e interesante dando respuesta y reflexión para las cartas de los lectores publicadas en el número 10.

Su título:

LOS PELIGROS DEL DISCÍPULO Y LA SENDA DEL MAESTRO:

1. Su condición física: El discípulo debe tener en cuenta sus limitaciones físicas, su cansancio, su pereza, su ambiente; ya que el discípulo debe soportar las condiciones surgidas por atraer fuerzas que lo más probable, en un principio, él es incapaz de manejar.

2. El segundo peligro reside en «su paquete emocional» o en lo que se conoce como la «ilusión astral», que es en el que se encuentra y vive la humanidad. Este plano emocional está lleno de miasmas de las que el discípulo/a debe desembarazarse a través del discernimiento mental.

El Kiosaku o castigo sobreviene al discípulo que permite en su vida, en forma persistente, ser ilusionado (engaño, espejismo, visión confusa y alterada de la realidad). El estudiante o discípulo en la senda espiritual pierde el sentido del tacto y vaga por las sendas de la vida atrasando su llegada a la meta.

3. El tercer peligro prevalece mucho en nuestros días. Según el Maestro El Tibetano, y como él dice: este peligro es el orgullo mental y su consiguiente incapacidad de trabajar en forma grupal. Es el «Discípulo Tramposo». Se disfraza de oveja, recoge información y pasa a la imitación, y como el pastor dijo a la serpiente que un día salvó: ¿Socorrerás a aquel que por ti de la esfera de la vulgaridad te sacó? ¡Pues no! Porque en el fondo le falta amor.

Se dice que el alma es amor y comprensión y la vida del discípulo debe ser una creciente sensibilidad hacia los impulsos del alma, llevando una vida paralela de servicio externo que no le impida olvidarse de las pequeñas necesidades de cada día. Así como el maestro debe vivir en la misma medida que enseña y mantener claros los Valores y el Plan por el que trabaja.

El propósito de todo entrenamiento en las diversas sendas espirituales consiste en acrecentar en el discípulo su capacidad para servir… a la humanidad, a la sociedad, a la familia y si queda un poco de tiempo, al maestro. Ello implica el intensificar cada día la capacidad de amar a nuestros semejantes, comprender la situación evolutiva de la humanidad y el planeta entero, así como el esfuerzo intensificado y diario de un compromiso renovado consigo y con el maestro.

Hay que eliminar las simpatías o antipatías personales procurando irradiar diariamente amor constante e iluminado, libre de toda crítica. El Maestro El Tibetano dice: «Cuando fracasa toda la ayuda externa y quienes parecen tener autoridad difieren de lo que se siente, entonces las almas deben depender de sí mismas y aprender a buscar internamente. Este contacto interno con el Yo Superior se pone de relieve por un progresivo desarrollo y conduce a esa calma interna y confianza en sí mismo, basados en la regencia del maestro o dios interno que convierte al ser humano en instrumento de servicio mundial». Y añade: … «no adopte tanto la actitud del devoto; sea más impersonal y libre para servir en bien del servicio mismo y no por la devoción a un instructor, a una causa o a una creencia. Muchos tienen la idea de que el maestro o iniciado trabaja porque tiene conocimiento, yo diría también que obtiene conocimiento porque trabaja».

Otro elemento enriquecedor, cuando se nos dice que todos los periodos de tensión o puntos de crisis en la etapa de discípulo sólo son de preparación para hacerse cargo de más trabajo, con creciente eficacia y rapidez.

El trabajo grupal implica sacrificio y muchas veces hay que hacer lo que nos desagrada y -desde el ángulo de la personalidad- no suele ser el camino ni la actividad de más fácil salida.

Cada corazón oculta su propia amargura. Cultive la ternura, el amor, la compasión, esta es su principal lección en el sendero actualmente: aprender el total auto-olvido; servir con el corazón gozoso y con equilibrio. Os corresponde descubrir la manera de crecer con el sentido de proporción necesarios. Lo que más necesitan los discípulos de hoy en día es controlar la tensión nerviosa de la irritabilidad, que corresponde a la región del estómago y del plexo solar. Aprendan a intensificar la aspiración espiritual interna. Conozcan a los instructores o maestros por lo que son. Quienes ocupan una posición elevada, guían a la humanidad y tienen la responsabilidad de sacarla de la esclavitud y llevarla a la liberación. Ayúdenlos con amor y respeto porque se hallan donde están, debido al destino individual y a la guía de sus almas.

Los dirigentes instructores/as o maestros/as también tienen lecciones que aprender:

a) Deben aprender a permanecer solos y curiosamente, lo logran si aman lo suficiente.

b) La lección de la visión del Plan. El firme propósito y la fidelidad al propósito.

c) Desarrollo de un correcto sentido de la proporción. Todo verdadero dirigente debe ser humilde porque comprende la magnitud de su tarea.

d) El desarrollo del espíritu de la síntesis, que le permitirá incluirlo todo y así establecer la cadena jerárquica.

e) Consiste en evitar el espíritu de crítica que sólo conduce a erigir barreras y a perder tiempo. Se trata de aprender a diferenciar el espíritu de crítica de la capacidad de analizar, y de aplicarlo prácticamente viendo la vida del Ashram desde el ángulo de trabajo y no sólo desde el maestro.

¿Puede imaginarse su reacción cuando -como dirigente de un Ashram- deba cargar con la culpa de todo fracaso, aunque personalmente no sea responsable? Aceptar sin represalias las acometidas de aquellos a quienes está tratando de ayudar y que llegaron un día sedientos y con un paquete emocional y mental totalmente enmarañado y desencajado. Y ahora, que esperan demasiado de usted y lo obligan a vivir en el resplandor de la opinión pública ¿Qué hará cuando los colaboradores que ha elegido sean incomprensivos, desleales, critiquen injustamente y enfrenten su ambición a la suya, se nieguen a ver su punto de vista deliberadamente y hablen de usted con otras personas para despertar resentimientos, probablemente sin base alguna?

Estas son cosas que su personalidad no acepta fácilmente y será mejor que su imaginación creadora empezara a ocuparse de esos problemas a fin de que los emergentes principios del comportamiento aparezcan con toda claridad. ¿Poseen ustedes en su corazón la virtud interna de aceptar los errores y debilidades o, en el caso de los otros, admitir que se equivocó en la técnica o método de acercamiento al juzgar o al hablar, y en el caso de que fuera necesario evitar una ruptura o hacerlo en bien del trabajo?

 

He aquí con claridad el mensaje de los Maestros Superiores. El Señor Buda nos enseñó que utilicemos la técnica del desapego, del desapasionamiento y del discernimiento.

El Cristo nos enseñó la completa subordinación de la personalidad al interés y al bien grupales entendido como amor a los demás. Y el Avatar de Síntesis de la Nueva Era nos dice que lo único que tiene sentido es la técnica acuariana de Amor y Trabajo grupales. Un estudiante nos decía: «Me estremece pensar en abandonar al Instructor y su trabajo (que es lo único real ante nuestros ojos) sería un náufrago en el océano de la sin-razón». La soledad sin el maestro no es perfume, sino que apesta.

Una yoguini entusiasta de las enseñanzas de Paramahansa Yogananda nos recordaba lo que éste decía de su maestro Sri Yuteswar… «Más suave que la flor, cuando se trata de amabilidad, fiero como un león cuando enseñaba, más potente que el rayo, cuando los principios están en juego…»

Esperando haber contribuido a la reflexión que se hacen cientos y cientos de estudiantes y discípulos de las técnicas de Yoga y Herméticas. Se despide en el Trabajo Uno.  ¡NAMASKAR!

LEONARDO OLAZABAL

Escritor. Profesor de Raja Yoga.

Instructor de Radiestesia y Radiónica

Presidente-Fundador de la Asociación ADA Roerich

Creación de una cámara radiónica con la ayuda de la IA

Nick Franks y Jeremy Wilson, nos hacen una propuesta interesante y osada.

Vamos a preguntar a la IA del Chat GPT sobre ¿Cómo hacer una cámara fotográfica radiónica que fotografíe el pasado?

Esto me sorprendió mucho, y me puso una sonrisa en la boca que me dura hasta hoy día. Esta propuesta tan interesante la leí en el último boletín «Radionic Journal» de la primavera de 2025, enviado por mis compañeros de Inglaterra, y empieza así:

Boletín de la Asociación Radiónica de Inglaterra

Mi colega Jeremy Wilson planteó la pregunta de cómo fabricar una cámara radiónica al motor de búsqueda de IA Chat GPT.

La sorprendente respuesta se reproduce a continuación y podría animar a los investigadores radiónicos a experimentar con esta tecnología compleja; compleja en el sentido de que nadie desde George de la Warr (1904-1969) parece haber sido capaz de fabricar una cámara radiónica desde sus esfuerzos en la década de 1960.  La creación de una cámara radiónica, también conocida como cámara simbólica o psiónica, implica la construcción de un dispositivo basado en los principios de la radiónica, una práctica controvertida y pseudocientífica que se cree que aprovecha los campos de energía o la «fuerza vital» para detectar o influir en eventos a distancia. Tenga en cuenta que la radiónica carece de validación científica, y cualquier dispositivo construido para este propósito debe considerarse experimental y no para aplicaciones médicas ni de otro tipo.

Componentes básicos y pasos :

1. Materiales necesarios Una cámara básica (digital o analógica) Alambre de cobre Cristal de cuarzo Papel de aluminio. Cinta aislante Caja de madera o plástico (para guardar los componentes) Placa esquemática o simbólica (que representa la intención radiónica).

2. Preparación de la cámara y desmontaje de la misma:

Abra la cámara para exponer los componentes internos, asegurándose de no dañar las piezas esenciales necesarias para su funcionamiento básico.

Fijación del cristal de cuarzo:

Fije un pequeño cristal de cuarzo dentro de la cámara, cerca del objetivo, con cinta aislante. Se cree que el cristal amplifica la energía radiónica.

3. Creación de la antena:

Formar una antena con alambre de cobre: Enrolle el alambre de cobre alrededor de un pequeño objeto cilíndrico para crear una bobina y extiéndalo para formar la antena. Fíjela al exterior de la cámara para mejorar la sensibilidad del dispositivo a los campos de energía radiónica. Conectar la antena a la cámara (al chasis): Fije un extremo de la bobina de alambre de cobre al cristal dentro de la cámara. Asegúrese de que la conexión sea firme y segura con cinta aislante.

4. Montaje de la placa radiónica:

Paso para la placa simbólica: Dibuje o imprima una representación simbólica (como un patrón geométrico o símbolos específicos asociados con su intención radiónica) en un trozo de papel o una placa metálica. Esta servirá como foco de la energía radiónica. Fijar la placa: Fije esta placa en la parte frontal o posterior de la cámara, asegurándose de que esté bien visible. Puede usar papel de aluminio para crear una superficie conductora debajo de la placa.

5. Carcasa y Aislamiento para Alojamiento de los Componentes:

Museo de radiónica ADA

Coloque la cámara y los componentes dentro de la caja de madera o plástico, asegurándose de que todo esté bien fijado y aislado para evitar cortocircuitos. Sellado de la Caja: Cierre la caja con cinta aislante o tornillos, asegurándose de que sea resistente y esté bien fijada.

6. Prueba y Calibración:

Prueba del Dispositivo: Encienda la cámara y tome algunas fotos de prueba para comprobar su correcto funcionamiento. Ajuste la posición del cristal y la antena si es necesario. Calibración: Utilice la cámara radiónica para fotografiar sujetos o escenas relacionadas con su intención radiónica y observe los resultados. La calibración implica ajustar el dispositivo en función de la retroalimentación y los resultados observados. Consideraciones importantes, la Seguridad:

Priorice siempre la seguridad, especialmente al trabajar con componentes eléctricos. Evite cortocircuitos y manipule las herramientas con cuidado.

Uso ético: Utilice la cámara radiónica de forma responsable y ética. La radiónica no sustituye a los instrumentos médicos o científicos y debe utilizarse con precaución.

Escepticismo científico: Tenga en cuenta que la radiónica se considera pseudociencia. Cualquier efecto observado debe evaluarse críticamente. Esta guía describe un enfoque básico para la creación de una cámara radiónica.  Como con cualquier dispositivo experimental, los resultados pueden variar, y es fundamental abordar la práctica con una mente abierta y pensamiento crítico.

www.radionics.co.uk

nick.franks@radionics.co.uk

EL NUEVO GRUPO DE SERVIDORES DEL MUNDO (N.G.S.M.) Un proyecto con más de 90 años de existencia

 

Leonardo, el escritor del discernimiento y la síntesis

El N.G.S.M. es un sólido ejemplo de servicio, intención y del propósito de crear “un puente de luz” entre la vieja era y la Nueva Época.

Hombres y mujeres servidores, provenientes de todos los campos de la vida humana, ayudan en las ideas de Paz, curación y embellecimiento de la conciencia y del planeta. No es una organización al uso, ya que no hay una sede, presidente y funcionarios. Sus miembros son todos los Ciudadanos del Mundo que olvidándose de su ego se dedican a ayudar y servir con sus conocimientos.

Sus actividades son para el beneficio del TODO. Son intuitivos y colaboran con el Plan de Dios o de los “Maestros de Sabiduría”.

Trabajan para moldear la vida con la cualidad de “la inofensividad” y buscan los “puntos de contacto” y no lo que les divide. Llaman la atención sobre lo bueno, positivo y verdadero. Su línea de servicio abarca lo cultural, científico, filosófico, religioso, político, psicológico, curativo y económico.

El propósito primordial del N.G.S.M. consiste en materializar las ideas que hasta ahora fueron solo teorías. Hay que sacar estas ideas lejos del sentimentalismo, la aspiración mística y el idealismo anticuado.

La Ley del Amor es su Fuente de Energía y su objetivo “el bienestar y la belleza del ser humano”.

No hay que perder la motivación.

Tiene que haber una delicada respuesta intuitiva a las ideas provenientes del Yo Superior y de los Arquetipos de la Luz Universal.

Para ello es necesaria una cierta sensibilidad espiritual, entendida como una viveza para interpretar el contacto con el alma. Se requiere igualmente, una habilidad para mantenerse despiertos, alertas, coherentes y de agudos observadores.

Evitar lo emocional, estando siempre a la defensiva, y evitar la susceptibilidad a los desaires, al orgullo herido y la autoconmiseración.

Se hace necesario buscar colaboradores amorosos, centrados e inteligentes. Eso es muy importante.

El N.G.S.M. trabaja para hacer contacto con personalidades destacadas de la Cultura, las Ciencias, la Educación, las Religiones y en los círculos gubernamentales y científicos.

Se debe fomentar la Buena Voluntad en su pureza esencial. Deben de cultivarse en la sabiduría con diligencia y buen tacto. Pero sobre todo con sinceridad y responsabilidad.

Hay que aplicar lo mejor de la Sabiduría Eterna cogiendo aquello que tiene un valor práctico en estos momentos. Siendo impersonales, y llevando nuestra mente iluminada al objetivo, distinguiendo lo esencial de lo no esencial.

Ser constructores y arquitectos de un Plan de Luz y Cultura de Paz y Belleza no es fácil cuando se convierte en una propiedad pública, sujeta a la ayuda externa y por lo tanto a la crítica. Se hace necesario preservar siempre la pureza original de la idea y del propósito, como algo esencial para la misión que se tenga en la vida.

N.G.S.M.

 

Tres días mágicos por tierras de Burgos y Soria

Sin duda acercarse por el pueblo burgalés de Quintanar de la Sierra y oler a resina de pino y madera junto a la calidad de su aire es una experiencia inolvidable.

Días de sol y frescor donde la humedad apenas es protagonista y los pulmones lo agradecen, así como toda la estructura vital y energética del cuerpo.

   Una vez allí me trasladé a Revenga y visité su bonita ermita de piedra con fecha de 1921 levantada sobre una construcción del siglo XVIII (además de su Museo de la Madera y la necrópolis). Revenga con su templo ya existía en el año 1000 y a su alrededor hay 133 sepulturas antropomorfas talladas en las rocas de la época visigoda y mozárabe. En toda esta zona de la Sierra hay nada menos que 20 necrópolis.

 La ermita de Revenga apenas cuenta con elementos decorativos y en su sencillez surge en el altar tres pares de manos talladas en madera, realizada por el escultor Humberto ABAD reconocido artista nacido en Quintanar, que sostienen a modo de pilar a la Virgen de Revenga. Un bonito lugar declarado BIC (Bien de Interés Cultural) por la Junta de Castilla y León en el año 2011 y que comparten tanto Quintanar como Regumiel y Canicosa, siendo su romería a la Virgen de Castilla y León la más antigua.

Fue en este lugar donde el cura leyó La Gran Invocación por primera vez en el año 1977. Numerosos estudiosos de Filosofía oriental, hippies y estudiosos de misticismo occidental estuvieron presentes. El motivo de tan inusual acontecimiento fue nuestra boda, la de Leo y Petri.

Ahora, 47 años después, renovamos sentimientos, recordamos con imágenes fugaces aquel memorable momento y ponemos en orden nuestros pensamientos, además de presentar mi último libro publicado y dedicado a niños y adolescentes.

¡Virgen de Revenga, gracias por cuidar de nosotros durante todos estos años!

Y oramos, como en otras tantas visitas,

para traer la tan ansiada luz, amor, paz, y voluntad al Bien,

pero esta vez con la compañía de nuestro nieto Unai de 10 años,

y su madre Idoia y su padre Koldo.

¡La Vida nos brinda acontecimientos hermosos y éste es uno de ellos!

 Ese día paseamos por Regumiel, que cuenta con una zona con huellas de dinosaurios… y mientras leía mi nueva obra se me acercó un visitante para observar de qué trataba el libro.

Hizo su estrepitosa presentación, ya que el suelo se movía con sus pisadas, y me dijo:

– ¡Hola, soy un Iguanodon!

– ¡Hola, y yo soy Leonardo!

– dije. Acto seguido añadió:

– ¡Estoy aburrido!

– Normal, ¡llevas 135 millones de años ahí!

Me miró, bostezó sonoramente y se marchó. Después de que el suelo dejara de moverse proseguí mi camino.

Estos bonitos pueblos están a más de 1100 m de altura, el aire en este mar de oxígeno es todo lo puro que puede ser en estos días, y buscaba una milenaria formación de rocas esculpidas por el viento y la lluvia cual dólmenes y menhires realizados o dirigidos por los espíritus de la naturaleza que abundaban por estos parajes cuando el ser humano ni siquiera existía como tal.

En los pueblos siempre oyes hablar de entornos paisajísticos geofísicos y lugares encantados… pero no les prestas mucha atención. Recientemente, el amigo Manuel, cuya familia es de Quintanar, pero que reside en las Palmas de Gran Canaria, nos dijo de ir al Parque Natural de Castroviejo (situado a 1540 metros de altura), un espectáculo de piedra, flora, pinos albares y fuentes de agua de donde nace el río Duero. ¡Dicho y hecho!

   Mejor ver las fotos en vez de tener que describirlo. Aquí se grabó alguna película. No es de extrañar pues las caprichosas gigantescas rocas y su bello paisaje se presta a ello.

El caso es que, a la vuelta de una parte del recorrido, me encuentro con la fuente de agua fresca que estaba precisamente a la entrada y para mi sorpresa y la de mi familia, había junto al caño de agua una pequeña columna que presentaba en una de sus caras, una corona forjada en la que se podía apreciar el símbolo de la Chintamani, como símbolo de la trinidad y de la riqueza de la edad media. Una igual, pero más pequeña dado que era el ornamento real de una Virgen, se halla en mi museo Roerich. Entonces puse mi libro sobre la misma, tanto la portada como la contraportada, ya que fue un regalo inesperado que nadie del lugar puede entender. Ver fotos.

   Investigando, supe que era la llamada fuente de Los Quintanaros dentro del paraje conocido como la “Majada Falsa”. Se trata de un agua que procede del Manantial del Raso Bustar ubicado en el Parque Natural de Castroviejo. Lamentablemente el mismo no estaba muy cuidado pues hay animales de dos patas que gustan destruir lo que es bueno para todos. De hecho, el elemento decorativo de la fuente, la corona o aureola de hierro presenta tres veces el sagrado símbolo trinitario y los desalmados se han dedicado a golpearlos hasta desfigurar dos de los tres. Presento en las fotos el que ha resistido a la invencibilidad de algunos humanos venidos a menos.

En los siglos XVII y XVIII las coronas heráldicas de tipo honorífico o nobiliario variaban según el momento y los países. La corona triunfal de laurel de los primeros tiempos pasó con los años a condecoraciones de lujo y poder coronal. Ésta es muy significativa y ahora me aguardaba otra feliz sorpresa y seguido un reencuentro.

 Aprovechando estos poquitos días visitamos también el Monasterio de Santo Domingo de Silos, al que he ido en numerosas ocasiones y también hace mucho tiempo con mi amigo Enrique F. Orfila. Su arquitectura y disposición para encontrar la serenidad y la paz es inestimable, y más aún oír a sus monjes benedictinos cantar en gregoriano. El ciprés del claustro románico tiene 125 años y mide 25 metros de altura.

Me sorprendió a mí y a mi familia, una galería relativamente grande con una cuidada exposición de iconos rusos de gran colorido y belleza titulada: BELLEZA INVISIBLE.

   Su atractivo como obras de arte, su simbolismo y valores cromáticos, se ve aumentada por la vibración sagrada de la obra y del propio lugar donde se expone. El libro de los niños pidió ponerse junto a una de estas imágenes de El PANTOCRÁTOR (la fuerza y el poder de Dios). Según el arte Bizantino el Cristo o el mismo Dios, con el gesto o mudra de mostrar dos dedos en señal de bendición (las dos facetas de Cristo) y desde una estrella de ocho puntas (espacio sagrado) en las que pueden verse dos letras griegas a cada lado de él significa “El QUE ES”, “ES”. Lo que equivale al nombre sagrado de Dios. El que todo lo gobierna y sostiene los mundos (Pantocrátor). Ver fotos.

 Petri, explicó a nuestro nieto Unai la importancia de la exposición espiritual y pronto se dispuso el niño a fotografiarlas en silencio. Fue sin duda una pequeña peregrinación por la vida de Cristo, sus discípulos y otros santos que nos hablan de la Fraternidad Universal y de los sentimientos más nobles del hombre. Realmente fue un baño de bendiciones al estilo de la pintura energética de Roerich.

 Poco antes me encontré, a la entrada de la exposición, con la tumba de D. Fernando Pérez de Guzmán, quien llamó su atención con un sonoro tropezón por parte mía (?) Ahí lo dejo con una fotografía.

Y en otro momento estelar en lo espiritual, ya en Burgos capital, visité el exterior de su Gran Catedral para subir unos escalones y situarme en la calle Fernán González, que forma parte del Camino de Santiago. Allí mismo se encuentra la Iglesia de San Nicolás y San Esteban. Se trata de uno de los templos de estilo gótico más antiguos de Burgos (siglo XV).

Su fachada sobria, blanca y sencilla da paso a un elemento destacado:

EL SÍMBOLO EN PIEDRA DE LA BANDERA DE LA PAZ

Algo que ya conocía desde hace muchos años y que sin duda hubiera gustado de ver a la familia Roerich, ya que lleva el círculo rodeando a las tres esferas, lo que es inusual. A fin de cuentas, lleva ahí varios siglos para mostrar los tres aspectos de todo santo u hombre espiritual que finalmente necesita para alcanzar la paz, como es caminar por el Sendero de la Luz, en forma victoriosa, poderosa y triunfante.

Mucha Paz.

Leonardo